"Мы дерзаем обнаружить лишь своё о чём-то и не дерзаем быть чем-то" - слова Н. Бердяева, приведённые А.И. Подберезкиным в предисловии к Тому I Книги I, и употреблённые по отношению к России с которыми я не могу согласиться в полной мере. Напротив, последние 5-7 лет в свете тех или иных событий, разыгрывающихся не международной арене, наша страна дерзает быть не просто "чем-то", а чем-то определённым, внушительным: дальновидным и прагматичным игроком, который не может спокойно наблюдать, как нарушаются установленные правила игры или же эти правила изменяются стихийно в угоду одной из многочисленных сторон - других акторов международных отношений. И здесь, мне кажется, уместнее говорить не о дерзком поведении, а о вынужденных мероприятиях, способствующих сохранению государственного суверенитета, а также укрепление России своих позиций в мировом сообществе: поддержание исторического статуса "великой державы". "Мы не предлагаем себе и миру что-то, а значит мы даже не претендуем на идеологическое лидерство, без которого не может быть лидерства вообще, ведь мировой опыт и сегодня показывает, что лидерами в мире являются страны, которые опережают другие государства не только по темпам роста ВВП, но которые являются прежде всего идеологическими лидерами", - пишет Алексей Иванович. Действительно, ВВП более не является стопроцентным гарантом лидерства той или иной страны: одними товарами и услугами невозможно завоевать мир. Должна быть чёткая позиция, чёткий курс, идеология, которая, как раз, как мне кажется, есть у России, в частности, у представителей государственной власти. Тому подтверждение внешняя политика и дипломатия, проводимые во времена вооружённого конфликта в Южной Осетии (2008 г.), гражданской войны в Сирии (с 2011 г.) и, безусловно, в свете последних событий на Украине. Каждый раз Россия оказывалась вовлечённой в тот или иной конфликт (по собственной инициативе) и каждый раз её политика носила, на мой взгляд, миротворческий характер. Политика, направленная на урегулирование конфликта с наименее возможным числом жертв: в первую очередь - человеческих. И именно в момент обострения существующего конфликта рождается так называемая идеология, которая способна сплотить в борьбе против врага любого характера. При этом, первоначальный импульс идёт от власти, "сверху", а впоследствии он поддерживается и приобретает новые обороты благодаря поддержке общества. Данную "систему" можно обнаружить и обратившись к истории: Отечественная война 1812 года, Великая Отечественная война 1941-1945 - люди разных сословий и разных национальностей сражались бок о бок против внешнего врага, представляющего угрозу и мировому сообществу в целом, и каждой отдельной семье в частности.
Таким образом, в России можно говорить о существовании идеологии, являющейся непосредственным выражением стремления государства (в лице как высших должностных лиц, так и граждан) наиболее оптимальными силами и средствами противостоять мировой угрозе, а также угрозе национальной безопасности.
Ермолина Анна Евгеньевна, студентка МГИМО
Док. 675005
Опублик.: 02.10.14
Число обращений: 0
Подберезкин Алексей Иванович
|
