Эрнест Кочетов: ОЛИМПИЙСКИЕ ИГРЫ `СОЧИ-2014` как шанс мировой истории, как поворотный пункт в судьбе мировой цивилизации, как порыв к миру, к ценностям жизни и жизнеутверждающим началам Человека!Назад
Эрнест Кочетов: ОЛИМПИЙСКИЕ ИГРЫ `СОЧИ-2014` как шанс мировой истории, как поворотный пункт в судьбе мировой цивилизации, как порыв к миру, к ценностям жизни и жизнеутверждающим началам Человека!
Российская олимпийская глобальная инициатива. Проект
Статья-эссе [1]
Ведь случается же такое в истории!
Мир устает от гигантского напряжения, от войн, распрей и тяжести военных доспехов! Все это уносит и уносит цветущую жизнь в небытие. И вот как разряд молнии - Мир вдруг порывает с этим! Бросок в ослепительное "иное", жизнеутверждающее! Просыпается первозданная энергия красоты, силы и свободы Человека. Человек играет, купается в этом. Имя ему - Олимпийские Игры!
Но много чего сходится на этом ослепительном празднике жизни, в этой яркой вспышке цветущей жизни в мировой ночи - сама природа Игр повествует нам о многом.
Природа Олимпийских Игр
Чтобы в какой-то мере понять природу Олимпийских Игр необходимо сделать краткий экскурс в историю их возникновения.
История Олимпийских Игр [2] своими корнями уходит в глубину тысячелетий. Древняя Греция! Блистательный эллинский гений оставил нам свои свидетельства - в Олимпии зародились состязания, получившие название Олимпийских. Первое достоверное упоминание о них относится к 776 г. до н.э., когда на одной из мраморных колонн выгравировали имя не властителя, не завоевателя, а просто Человека - олимпийского победителя. Величие в веках простого человека! Им стал повар из Элиды Корэб. Начинавшиеся как соревнования местного значения, Олимпийские игры со временем стали событием всегреческого масштаба.
Атлетические соревнования в Олимпии проводились регулярно на протяжении 1168 лет, вплоть до 394 г. н.э. (всего было проведено 293 Олимпиады). Затем чудовищный перерыв и только в конце XIX-го века, через полторы тысячи лет они возобновились - первая Олимпиада состоялась в 1896 году на родине олимпийского движения. Своим возрождением Олимпийские игры обязаны французу Пьеру де Кубертену (1863-1937). Разочаровавшись в политике и перспективе военной карьеры, он посвятил себя делу Высокого Просвещения.
Но какова истинная природа Олимпийских игр, их смысл и значимость возникновения? Каковы движущие "пружины" вынесли их на поверхность бытия, вырвали их из окружающей среды?
Прислушаемся к ответу на этот вопрос древних эллинов, зачинателей этого чуда-праздника мира, гармонии и красоты. До нас дошли отрывочные сведения той далекой эпохи, зачастую в форме мифов и легенд. Так, "...существует немало легенд о зарождении Олимпийских игр. Все они связаны с древнегреческими богами и героями. Самая известная легенда гласит, как царь Элиды Ифит, видя, что его народ устал от бесконечных войн, отправился в Дельфы, где жрица Аполлона передала ему повеление богов: устроить угодные им общегреческие атлетические празднества. После чего Ифит, спартанский законодатель Ликург и афинский законодатель и реформатор Клиосфен установили порядок проведения таких игр и заключили священный союз. Олимпию, где надлежало проводить это празднество, объявили священным местом, а любого, кто войдет в ее пределы вооруженным, - преступником...>> (выделено мной - Э.К.) [3].
Итак, здесь два ключевых, центральных, четко акцентируемых момента.
Первое. "... народ устал от бесконечных войн...>>, иными словами, в какой-то момент народ очнулся, огляделся окрест и понял весь ужас и бессмысленность гибели молодых, полных сил и здоровья людей, уносимых в могилы волна за волной, бессмысленность ситуации, когда воспроизводится нескончаемый поток распрей, когда триумф властителей и полководцев оплачен тысячами и тысячами невинных жертв.
Второе. На фоне Игр, этого ликующего праздника жизни, здоровья и силы каким жалким, ничтожным выглядит "человек вооруженный", с головы до пят зашитый во всякие хитроумные "доспехи", как в уловки скрыть трусость и (зачастую!) тщедушное тело, нарастивший руку разящим мечем (копьем и пр.) и силу этого гордый победе над "врагом". И с позиций олимпийцев, в разгар их упоения гармонией состязания, вооруженный человек представлялся как преступник.
И, третье, - еще один момент в подсветке вышесказанного. На фоне Олимпиад, этого ликующего праздника жизни, становится особо рельефным и контрастным, чудовищно нелепым мир, из которого Человек на секунду вырвался - мир жесток, несуразен, несправедлив и опасен! Человек не хочет возвращаться обратно! Он проникся духом Олимпийских игр! Он старается отринуть, отодвинуть от себя свое прежнее бытие, дает ему безжалостную оценку, он пытается сбросить его с себя, как сбрасывают старую одежду.
Сама природа Олимпийских Игр и сам факт их проведения бросают вызов окружающему миру, его апологетам - срываются маски с явных и скрытых под различными личинами недругов Олимпийского движения и его критиков всех мастей. Под этими масками таится лютая ненависть к мирной жизни, к таланту, к здоровью и силе Человека как личности, Человеку, поднимающемуся на недосягаемую высоту за счет своего умения, таланта, воли. Эта ненависть сопровождает всю 2790-летнюю историю Игр: меняется только масштаб и свирепость их неприятия. Яркое свидетельство тому - наш "современный, цивилизованный" мир! Здесь все разрослось до глобальных масштабов.
Далее мы рассмотрим наш сегодняшний мир с "олимпийских" позиций, держа в памяти основополагающие начала и природу Олимпийских Игр. Эти начала (три вышеприведенные ключевые акценты, отображающие природу олимпийского движения) сопровождают всю тысячелетнюю историю Олимпийских Игр. Они довлели над неспокойным миром и достались "современному" миру в наследство, но уже преображенные в новых условиях, в новых масштабах, с выходом на глобальный уровень.
