Сергей Черняховский:День России должен стать праздником, объединяющим разные эпохиНазад
Сергей Черняховский:День России должен стать праздником, объединяющим разные эпохи
По мнению постоянного автора KM.RU, таким днем может стать 10 июля
Госдума задумалась о том, чтобы перенести главный российский праздник с 12 июня на какую-то другую дату. "Такой праздник, как День России, должен быть связан с гораздо более глубинной историей России, а не с событиями 20-летней давности", - пояснил "Известиям" депутат Евгений Федоров. По сведениям газеты, мнения парламентариев относительно новой даты разделились: одни считают, что праздник нужно отмечать в день Крещения Руси - 28 июля, а другие предлагают перенести его на 21 сентября - День основания российской государственности.
Ранее один из постоянных авторов KM.RU, политолог Павел Святенков, предлагал отмечать День России в день рождения Александра Пушкина. А сегодня своими соображениями о главном российском празднике делится доктор политических наук Сергей Черняховский.
Вряд ли кому-либо сегодня непонятно, что день 12 июня абсолютно не подходит для того дня, который с ним связывает официальный календарь. Даже как дополнительный нерабочий день это число неудобно: месяц после майских праздничных нерабочих дней, пять месяцев до следующих, ноябрьских. И это не говоря уже о двусмысленности принятия в качестве главного государственного праздника дня провозглашения "декларации о государственном суверенитете России" в 1990 году и трагичности для России избрания Бориса Ельцина президентом страны, также пришедшегося на эту дату.
Не менее спорной является и другая дата - День Конституции, который, как известно, приходится на 12 декабря. Хотя бы потому, что Конституция эта пятая по счету в российской истории, не очень удачная и не совсем, мягко говоря, легитимная. Почему нужно праздновать день провозглашения принятия именно пятой Конституции, не вполне понятно. Только потому, что она, как считается, сегодня действует? Но ведь чуть раньше или чуть позже обязательно будет принята шестая Конституция, потом - седьмая и так далее... Праздник - это все же не призовое переходящее знамя. Возможно, поэтому 12 декабря и понизили по статусу, переведя из нерабочих дней в рабочие.
Если уж праздновать День России, то для него нужна некая интегративная дата, объединяющая разные эпохи.
Если уж праздновать День Конституции, то нужно праздновать не день той или иной ныне действующей Конституции, а день введения конституционного правления как такового, то есть день принятия первой из действовавших в России Конституций.
Первую Конституцию, если кто забыл, приняли 10 июля 1918 года. Кому-то она может нравиться, кому-то может не нравиться, но она была первой. То есть 10 июля - это дата принятия и провозглашения в России конституционного правления.
Так или иначе, этот Основной закон конституционно закреплял передачу земли в вечное пользование крестьянам, утверждал Советы главным государственным институтом страны (для тяготеющих к русской самобытности это, по сути, была система соборного правления, для поклонников классической политической мысли - партиципаторная модель демократии, а для кого-то - Джамахирия, орган полновластия масс), подтверждал верховенство прав и интересов людей труда над паразитирующими на их труде классами. От всего этого на сегодня по разным причинам отказались. Но вряд ли большинство людей не признают, что, вообще-то, должно быть именно так, а не наоборот.
Но дело даже не в самом содержании той Конституции, а именно в том, что с ее принятием Россия ввела принцип конституционного правления, и в этом - ее универсальное историческое значение для страны.
Но важнее даже другое. Понятно, что многими само это событие воспринимается как связанное только и исключительно с советским периодом истории. А, как и говорилось выше, если для Дня Конституции этого могло бы быть достаточно, то для Дня России нужно большее. Нужно интегративное наполнение, связывающее разные эпохи.
День Конституции дает советскую составляющую. Но дата 10 июля интересна тем, что представляет значимые события разных эпох истории России. Так, для дореволюционного периода это день обретения мощей преподобного Амвросия Оптинского (1812-1891), почитаемого православными святым угодником: "Амвросий являлся многим людям в разных концах России, исцеляя больных, помогая страждущим. Святость жизни старца Амвросия явлена в его деятельной любви к ближним, и православный народ всегда отвечал ему глубоким почитанием". И своим именем и служением он связан с таким значимым православным объектом, как основанная в конце XIV века в Козельске Оптина пустынь. Причем именно Козельск был одним из легендарных очагов сопротивления ордынскому нашествию.
Конец XIV века - начало эпохи собирания русских земель Москвой. Именно тогда Дмитрий, еще не ставший Дмитрием Донским, вернул Калугу в состав русского государства из-под власти литовского князя Ольгерда. В 1821 году там был устроен скит: селились особо "сподобившиеся пустынники" - люди, которые многие годы провели в совершенном уединении. Оптина пустынь стала одним из духовных центров России. Это уже "петербургский период".
Кроме того, по нынешнему календарю праздничных дат 10 июля - это один из дней Воинской славы России: день победы русской армии над Карлом XII под Полтавой. Пояснять, что это одна из полудюжины великих исторических боевых побед России, просто неловко. Кстати, в военном плане это день, когда в 1941 году началось Смоленское сражение, то есть, по сути, день фиксации провала гитлеровского блицкрига. А в 1943 году это день, когда в ходе Курской битвы, не сумев решить задачу наступления, вермахт перешел к обороне. Через два дня он попытался нанести танковый контрудар - и его колонны были разгромлены под Прохоровкой.
Таким образом, 10 июля куда больше подходит для празднования Дня России, чем 12 июня и, наверное, чем многие иные даты. Это и день, связанный с ее крещением, и день, связанный с успешной борьбой за ее территориальную целостность, и день, связанный с ее духовностью, и день, связанный с ее Конституцией, и день ее великих военных побед.
И именно этот день в совокупности по всем соображениям - историческим, политическим и календарным, - предельно близок к тому, чтобы олицетворять собой День и Праздник России во всем ее единстве и всех ее воплощениях.
