— совокупность публично заявленных Владиславом Юрьевичем Сурковым политико-идеологических представлений, которыми, по его мнению, должны руководствоваться в своей деятельности российское общество и политическая элита.

Персона

Владислав Сурков (2009)
Фото: ИТАР-ТАСС

Владислав Юрьевич Сурков —

• первый заместитель руководителя администрации президента России;
• заместитель председателя комиссии по модернизации и технологическому развитию экономики России при президенте РФ;^[1]
• руководитель рабочей группы по разработке проекта территориально обособленного комплекса для развития исследований и разработок и коммерциализации их результатов;^[2]
• член президиума совета по развитию информационного общества в Российской Федерации при президенте РФ;^[3]
• член совета по развитию отечественной кинематографии при правительстве РФ;^[4]
• координатор межправительственной американо-российской комиссии по вопросам гражданского общества.^[1]

В 2005 году немецкий журнал Der Spiegel сообщил, что по итогам опроса российской элиты Владислав Сурков является вторым по влиянию человеком в стране.^[5] В рейтинге ведущих политиков России, который рассчитывается по заказу `Независимой газеты`, Сурков в 2008 году занимал третье место, а в 2009 переместился на четвёртое.^[6][7]

СМИ (как российские, так и зарубежные) традиционно называют Владислава Суркова `главным идеологом Кремля`,^[8][9] `кремлёвским гуру`,^[10][8] и `серым кардиналом России`.^[8]

По итогам 2009 года Сурков задекларировал доходы в размере 6,3 млн руб. (его супруга — свыше 56 млн руб.).^[11]

Биография

Детство, юность

Согласно биографии, размещённой на официальном сайте президента России kremlin.ru, Владислав Сурков родился 21 сентября 1964 года в селе Солнцево Липецкой области.^[12] Родители Владислава, Дудаев Андарбек Данильбекович и Суркова Зинаида Антоновна, — по профессии учителя.^[1]

Как сообщил сам Сурков в интервью Der Spiegel, его отец — чеченец, и первые пять лет жизни он провёл в Чечне.^[5] В 2006 году газета The Wall Street Journal сообщила, что в детстве Владислав носил фамилию Дудаев, но сменил её перед поступлением в вуз. Впрочем, проведённое газетой `Известия` расследование показало несостоятельность этой версии.^[13] СМИ также озвучивали слухи о том, что первоначально Владислав Сурков носил имя Асламбек и в действительности родился в селе Дуба-Юрт Чечено-Ингушской АССР. Высказывались сомнения и в достоверности информации относительно даты рождения Суркова.^[1]

По окончании средней школы Сурков учился в Московском институте стали и сплавов, но вуз не закончил.^[1] По возвращении из армии Владислав обучался в Московском институте культуры (специальность — `театральная режиссура`), но окончил лишь два курса.^[1] В конце 1990-х (по другим сведениям, в 1989 году)^[14] Сурков окончил Международный университет Гавриила Попова (Москва) со степенью магистра экономических наук.^[1][14] В 1983—1985 годах Сурков проходил срочную службу в рядах Советской Армии^[12] (по другим данным, в спецназе ГРУ).^[1]

Владислав Сурков и Владимир Путин в Георгиевском зале Кремля (2006)
Фото: ИТАР-ТАСС

Карьера

В 1987 году стал начальником рекламного отдела Центра межотраслевых научно-технических программ (ЦМНТП) — Фонда молодёжной инициативы (руководитель — Михаил Ходорковский), который был создан при Фрунзенском райкоме комсомола.^[1] Существует слух, что Сурков какой-то промежуток времени был телохранителем Ходорковского.^[15] Как сообщает официальная биография, Владислав Юрьевич `в период с середины 80-х по начало 90-х годов — руководитель ряда организаций и предприятий негосударственных форм собственности`.^[12]

В первой половине 1990-х годов сотрудничество Суркова с Ходорковским продолжилось в рамках Объединения кредитно-финансовых предприятий (затем — банка) `Менатеп`, где Владислав Юрьевич возглавлял управление по работе с клиентами и отдел рекламы.^[1] В 1996—1997 годах Владислав Сурков являлся заместителем руководителя, а затем руководителем департамента по связям с общественностью ЗАО `Роспром`. В начале 1997 году он перешёл на работу в `Альфа-банк` Михаила Фридмана, где стал первым заместителем председателя совета банка.^[1] В 1998—1999 годах Сурков — директор по связям с общественностью ОАО `Общественное российское телевидение`.^[1]

В начале 1999 года Сурков перешёл на государственную службу и стал помощником, а вскоре и заместителем Александра Волошина, руководителя администрации президента России Бориса Ельцина, сохранив этот пост и после прихода к власти Владимира Путина.^[1]

В 2004 году Путин назначил Суркова своим помощником с сохранением поста заместителя главы администрации. Владиславу Юрьевичу было поручено возглавлять Управление по внутренней политике и курировать вопросы федеративных и межнациональных отношений. В поле обязанностей чиновника входили также обеспечение взаимодействия президента с парламентом, центральной избирательной комиссией, политическими партиями, общественными, религиозными и профессиональными объединениями, СМИ.^[1]

В 2004—2006 годах Сурков возглавлял совет директоров ОАО "АК `Транснефтепродукт`.^[1] В мае 2008 года новоизбранный президент России Дмитрий Медведев назначил Суркова первым заместителем руководителя своей администрации.^[1]

Владислав Сурков и Наталия Дубовицкая (2006)
Фото: ИТАР-ТАСС

Семья

Владислав Сурков состоит во втором браке.^[1] Первой супругой Суркова была Юлия Вишневская, от этого брака у него есть сын.^[1] Вторая супруга — Наталия Дубовицкая, заместитель генерального директора по связям с общественностью ОАО `Группа промышленных предприятий РКП` (`Российские крахмалопродукты`). У Суркова и Дубовицкой двое детей.^[1]

Политика

Среди направлений деятельности Владислава Суркова на посту замглавы президентской администрации особое внимание СМИ привлекают контроль над развитием многопартийной системы и курирование молодёжной политики, а также вклад политика в идеологическое обеспечение консолидации постсоветского российского общества, особенно в период экономического кризиса 2008—2009 годов, и становление в России инновационной экономики.

Партстроительство

Владислав Сурков придаёт большое значению становлению в России сильных политических партий. Сейчас Россия — лишь в начале этого процесса, считает он. Значение партий в политической жизни страны должно возрастать, и в конечном итоге они должны стать способными `выдвигать кандидатов в президенты и в правительство`, причём смена партий у власти уже не будет означать необратимой смены курса развития страны.^[5]

Именно неустойчивость российской многопартийности политик считает одной из главных слабостей российской политической системы. В 2005 году Владислав Юрьевич констатировал, что в Госдуме нет партии, которой `Единая Россия` могла бы передать власть бесконфликтно (помимо `Единой России`, в Думе тогда были представлены КПРФ, ЛДПР и `Родина`). `Не могу представить себе, что стало бы со страной, приди они к власти`, — отзывался политик. В этом смысле, подчёркивал он, можно только приветствовать введение семипроцентного барьера для попадания в Думу — это стимулирует партии к объединению своих сил.^[5]

По мнению политика, деление партий на правые и левые, а также попытки создавать партии по классовому признаку (партия бизнесменов, например), — анахронизы, уходящие корнями в раннеиндустриальную эпоху. Современные партии, особенно в России, должны опираться на электорат из различных социальных слоёв, а прагматический подход предпочитать догматическому.^[16]

В то же время Сурков заявляет, что партии нельзя создавать искусственно, конструировать в Кремле. Сам народ должен решить, сколько партий ему нужно.^[5]

ЕР

С момента своего прихода в Кремль Сурков курировал целый ряд крупных политических проектов. СМИ приписывают ему работу по созданию в 1999 году прокремлёвского предвыборного блока `Единство`, парламентской группы `Народный депутат` и слиянию блоков `Единство` и `Отечество — Вся Россия` (ОВР) в партию `Единая Россия` (ЕР).^[1] Заслугой Суркова называют и победу ЕР на выборах 2003 года.^[1]

Сам чиновник признаёт своё участие в создании ЕР. Он оценивает эту партию как правоконсервативную, представляющую `либеральные и консервативные ценности, в специфическом российском их понимании`, и отмечает как сильные, так и слабые её стороны. Так, Владислав Юрьевич не согласен с тем, что `Единая Россия` неэффективна или бюрократична. В партии есть яркие личности, и её сила — в единстве позиции по принципиальным вопросам российской политики. Главной же проблемой ЕР Сурков считает приток в её ряды членов, которые руководствуются вовсе не соображениями идеологии.^[5]

Как сообщает политолог Александр Казаков, ещё на заре формирования ЕР Владислав Сурков указывал на промахи в её работе, особенно на идеологическом фронте:^[17]

Если вы будете спать, ничего страшного, коллеги, не произойдёт. Мы будем рассматривать вашу партию как прицепной вагон, а кочегарить будем сами. Если вы не будете партией, сами всё сделаем, а вас станем использовать только как ходоков перед выборами… Пропагандистский блок провален. Я даже не могу сказать, кто может стать главным менеджером и идеологом… Интеллектуальная жизнь в партии на нуле… Идеология у нас есть консерватизм, объединяющий людей, лояльных власти, но эта идеология не вербализована, мы не знаем, какие писатели нам наиболее близки, какие политические деятели являются нашими идеалами.

Владислав Сурков (2006)
Фото: ИТАР-ТАСС

СР

Писали СМИ и о связях Суркова с партией `Родина`, изначально — лево-националистического толка. Один из лидеров партии Сергей Глазьев говорил о стремлении политика с помощью подконтрольного ему Дмитрия Рогозина превратить фракцию `Родины` в Госдуме в `филиал администрации президента`.^[1]

В марте 2006 года на встрече с активом `Российской партии жизни` (РПЖ) чиновник отмечал:^[18][19]

На мой взгляд, самым большим пороком, сложившимся в политической системе, является то, что она покоится на ресурсе одного человека, и как следствие — одной партии… Проблема в том, что нет альтернативной крупной партии, нет у общества `второй ноги`, на которую можно переступить, когда первая затекла. Это делает систему неустойчивой.

Чуть позже в том же году Сурков озвучил идею формирования второй `партии власти` на основе социал-демократической идеологии. Замруководителя президентской администрации заявил, что Россия вступает в период, задачей которого будет формирование `политической силы, которая в какой-то перспективе может прийти на смену ныне доминирующей партии`.^[18] Взяться за воплощение этих планов политик и предложил РПЖ, пожелав этой партии охватить левый фланг избирательного фронта и привнести туда `нормальные традиции` социал-демократии (в противовес господству на данном фланге партий националистического толка).

Действительно, в том же 2006 году на основе трёх партий — `Российской партии жизни`, `Российской партии пенсионеров` и партии `Родина` — была сформирована новая партия, `Справедливая Россия` (СР).^[18]

Впрочем, на парламентских выборах 2007 года Сурков выразил горячую поддержку не СР, а ЕР. Он заявил, что победа ЕР важна для всей страны, поскольку именно эта политическая сила гарантирует `преемственность курса президента Путина`, срок полномочий которого тогда подходил к концу. `Президент и партия — это одно политическое целое`, — подчеркнул Сурков и призвал ЕР бороться за каждый голос.^[1]

`Правое дело`

В 2008 году в России возникла новая партия правого толка — `Правое дело`. Один из лидеров `Правого дела` Борис Надеждин признался, что `модератором процесса` создания новой партии является администрация президента и лично Владислав Сурков как отвечающий за партийное строительство в стране. Надеждин подчеркнул, что ему понятна логика действий Суркова: `Я думаю, что целью… Суркова в данном случае было придать некий совершенный законченный вид российскому политическому спектру… То есть на выборах полностью отсутствуют парламентские партии правого спектра`.^[20]

Владислав Сурков на V Федеральном съезде МДАД `Наши` (2010)
Фото: ИТАР-ТАСС

Молодёжные движения

Основная статья: Провластные молодёжные движения России

Наблюдатели отмечают также непосредственное участие Владислава Суркова в создании прокремлёвских молодёжных движений `Идущие вместе` (2000 год), `Наши` (2005 год) и ряда других.^[1] Так, появлению `Наших` предшествовала закрытая для прессы встреча Суркова с лидерами нового движения во главе с Василием Якеменко.^[1]

Цель молодёжных организаций в современной России, по словам самого Суркова, он видит в удовлетворении растущего стремления молодёжи к активному участию в общественно-политической жизни страны.^[5] Политик высоко оценил активное участие `Наших` в противостоянии росту влияния НАТО на постсоветском пространстве. В частности, он в 2009 году отнёс к числу побед движения отказ США от планов по размещению элементов американской ПРО в Восточной Европе.^[21]

Политологи Глеб Павловский и Павел Данилин считают, что основной задачей создания движения `Наши` было противостояние угрозе `оранжевой революции` в России, и с этой задачей `Наши` и другие лояльные Кремлю молодёжные структуры успешно справились.^[22][23]

См. также: Цветные революции на постсоветском пространстве

Кризис

В условиях коснувшегося России мирового финансово-экономического кризиса Владислав Сурков продемонстрировал усилия, направленные на консолидацию российского общества в этот сложный период.

В январе 2009 года политик предложил руководству партии `Единая Россия` устраивать уличные демонстрации в поддержку решений правительства, направленных на борьбу с кризисом.^[24] Вскоре предложенные Сурковым мероприятия были реализованы во многих регионах России. Впрочем, идею поддержали не все `единороссы`. Так, лидер ЕР Сургута Сергей Кандаков заявил:

Нам предлагали устроить подобные, но мы отказались… Что ж мы, стадо баранов?.. Вскидывать руку под козырёк и бежать выполнять любые задания мы не будем.

Позднее Кандаков пояснил, что подобные митинги могут иметь обратный эффект: посеять панику в тех регионах, где кризис выражен слабо, — а потому решения об их проведениии необходимо принимать с учётом местной ситуации.^[25]

Помимо этого, в контексте полемики вокруг преодоления последствий кризиса Владислав Сурков заявил о своей поддержке плана развития страны `Стратегия-2020`, сформулированного правительством в феврале 2008 года. В связи с кризисом в России обозначились сомнения в достижимости заявленных в `Стратегии-2020` целей, но Сурков однозначно высказался за их сохранение. Одновременно он назвал практиковавшееся в 2000-е годы накопление средств в стабилизационном фонде `жалкой целью` и призвал стремиться к осуществлению более масштабных задач.^[26][27][28] Политик считает:^[29]

Кризис не преодолеть, высылая на борьбу с ним вялое ополчение счетоводов. Необходимы новые творческие решения, а не наукообразное обоснование того, что нужно ничего не делать и лёжа на печке дожидаться восстановления американской экономики.

Лидер МДАД `Наши` Василий Якеменко и Владислав Сурков (2008)
Фото: ИТАР-ТАСС

В своей речи `Спасти гегемона` в декабре 2008 года Сурков определил в качестве основной задачи государства в кризисный период `сохранение среднего класса`.^[1]

Инновации

См. также: Наукограды и академгородки современной России

Владислав Сурков является руководителем рабочей группы по разработке проекта создания российского аналога американской `Силиконовой долины` — `территориально обособленного комплекса для развития исследований и разработок и коммерциализации их результатов`,^[30] который разместится в подмосковном Сколкове.^[31]

Сурков надеется, что через 10—15 лет существования этого научного городка нового типа произойдёт `чудо`: начнётся необратимая `цепная реакция`, которая породит `волну изобретений российского происхождения`.^[31] Необходимость инновационных преобразований в экономике России, по Суркову, совершенно очевидна:^[32][33]

Сегодня российская экономика похожа на старый бронепоезд без локомотива. На нём сидят люди с компьютерами и в галстуках и гламурные дамы, а его броня уже почти осыпалась, и сам он замедляет ход. Ещё немного — совсем встанет.

Я уверен, что возможность сырьевой экономики поднимать благосостояние наших граждан исчерпана. Мы — не Кувейт, мы очень большие, с большим населением, мы очень широко раскинулись, у нас гигантская и очень затратная инфраструктура. Мы — северная страна, об этом тоже не надо забывать. Наши издержки очень велики, мы не сможем быть процветающим небольшим эмиратом, мы — большая страна, нас нефть не прокормит.

Модернизация экономики, по мнению Суркова, должна осуществляться опережающими темпами по сравнению с политическими реформами. Инновационные экономические реформы возможны лишь при условии консолидации власти в стране, считает Владислав Юрьевич. С его точки зрения, консолидация власти — единственно возможный инструмент модернизации России. Предложил он и практический метод осуществления перемен: `Пусть каждая крупная компания выберет своё направление и создаст кластер, и в нём возникнут такие отношения, которые будут порождать инновационный продукт и приводить к его коммерциализации`.^[32]

Модернизация несёт огромные социальные перемены: `нам нужна радикальная смена социальной парадигмы, потому что инновационная экономика — это фактически другая цивилизация, совсем другие основы для этой экономики`.^[34] В своём выступлении `Социальные цели модернизации` в апреле 2010 года Владислав Сурков перечислил, какие именно блага принесёт российскому обществу построение инновационной экономики:

• рост благосостояния граждан за счёт выгодной позиции России в `мировом разделении труда`;
• формирование авангарда общества, который заинтересован в инновациях и будет стимулировать всю страну к развитию в инновационном направлении;
• укрепление демократии.^[35]

Последний тезис Сурков поясняет так:^[35]

Властная вертикаль, на мой взгляд, является просто проекцией нефтегазовой трубы на сферу политического. Это просто отражение. Если у нас примитивная, подобная трубе экономика, тогда у нас будет такая же примитивная политическая система… Демократия — это вообще общество избытка, давайте об этом не забывать. Бедное общество никогда не станет вполне демократичным…

Суверенная демократия

Термин

В 2006 году Сурков ввёл в политический обиход новое понятие — `суверенная демократия`. Впрочем, точно неизвестно, является ли Сурков автором термина, поскольку впервые о суверенной демократии в печати заявил Василий Якеменко ещё в 2005 году.^[1]

Так или иначе, в дальнейшем этот термин получил в статьях и выступлениях Владислава Суркова подробную идеологическую разработку, что закрепило за ним образ `главного идеолога Кремля`. Эксперты оценивают понятие суверенной демократии как ключевое для всей идеологической концепции Владислава Суркова.^[15] Первоначально политик определил суверенную демократию через противопоставление `управляемой демократии`, трактуемой им как политическая система, управляемая извне.^[1]

Философ и политолог Вадим Цымбурский отмечает, что обычно под `управляемой демократией` понимают `демократию имитационную, когда общество не контролирует властной верхушки, поскольку волеизъявления общества… в основном разыгрываются правителями себе в поддержку`. Но Сурков дал новое толкование этому термину:^[36]

Владислав Сурков (2007)
Фото: ИТАР-ТАСС

На мой взгляд, управляемая демократия — это навязываемая некоторыми центрами глобального влияния, навязываемая всем народам без разбора, навязываемая силой и лукавством шаблонная модель неэффективных, а следовательно, управляемых извне политических и экономических режимов.

Концепция

Концепция суверенной демократии получила развитие в ряде последующих статей и выступлений Суркова, главными из которых являются:

`Национализация будущего`

Статья `Национализация будущего: параграфы pro суверенную демократию` была опубликована в журнале `Эксперт` 20 ноября 2006 года. Она посвящена прояснению понятия суверенной демократии и его защите от нападок критиков. Основные тезисы:

• `Достоинство свободного человека требует, чтобы нация, к которой он относит себя, была также свободна в справедливо устроенном мире`. Свободная нация по определению независима, суверенна. Конституция РФ подчёркивает, что российский народ является именно такой суверенной нацией.

• Не все страны стремятся к настоящему суверенитету. Некоторым удобнее жить под покровительством другой нации, периодически меняя покровителя. Удел таких народов — `развлекательные „революции“ и управляемая (извне) демократия`. Но такой путь не для России.

• Суверенная демократия — `образ политической жизни общества, при котором власти, их органы и действия выбираются, формируются и направляются исключительно российской нацией во всём её многообразии и целостности ради достижения материального благосостояния, свободы и справедливости всеми гражданами, социальными группами и народами, её образующими`. На русский язык термин `суверенная демократия` можно перевести как `самодержавие народа` и `правление свободных людей`.

• Прибавление к слову `демократия` определения `суверенная` — не попытка придумать новую форму демократии, а всего лишь акцент на одном из свойств демократии, особенно важном на данном историческом этапе.

• Справедливый мировой порядок — это сообщество суверенных демократий, существующих в условиях либеральных международных отношений и демонополизированной глобальной экономики. Россия не допустит формирования глобальной диктатуры, соблазн которой возник в условиях процесса глобализации.

• Сущность российской культуры — европейская. Россия должна быть соавтором европейской цивилизации. `Не выпасть из Европы, держаться Запада — существенный элемент конструирования России`.

• Российский суверенитет подвергается опасности в условиях глобальной борьбы за доступ к природным ресурсам. Изнутри России угрожают попытки реванша олигархии и реконструкции бюрократического государства. Задача России: `поддерживать суверенитет без ущерба для демократии и быть открытыми, не теряя идентичности`.

• Для обеспечения суверенитета России в современном мире необходимы `комплексная конкурентоспособность`, `сбережение народа`, эволюционный способ развития, `технологии демократии`, гражданская солидарность, `творческое сословие как ведущий слой нации`, мощные культура, образование, наука, `интеллектуальная экономика`.^[37]

`Русская политическая культура`

Доклад `Русская политическая культура. Взгляд из утопии` прозвучал в здании президиума Академии наук России 8 июня 2007 года. Это выступление Владислава Суркова посвящено попытке определить основные особенности русской политической культуры и их важность для политической практики в современной России. Основные его тезисы:^[38]

• Российская демократия имеет европейские корни. Но демократия в России будет жизнеспособна лишь в национальной версии, основанной на российской политической культуре.

• Русское культурное сознание холистично и интуитивно — в противоположность механистическому и редукционистскому западноевропейскому.

• Исходя из этого, для российской политической практики характерны: централизация властных функций, идеализация целей политической борьбы и персонификация политических институтов.

• Концепция суверенной демократии полностью соответствует перечисленным характерным особенностям.

• Россия рассматривается Западом как аномалия. За критикой недостатков российской демократии стоит стремление ослабить Россию и получить контроль над её природными ресурсами. В то же время без сотрудничества с Западом создание в России инновационной экономики невозможно.

• Желательной для России глобальной перспективой является создание всемирной федерации свободных наций, в которой России будет регионом-донором, одним из лидеров и центров интеллектуальной экономики.

• `Нам не нужна модернизация. Нужен сдвиг всей цивилизационной парадигмы… Нужна новая проекция русской культуры на предстоящую историю`.

В своих устных выступлениях Владислав Сурков пояснял, что его концепция — не политическая теория и не пиар-ход, а лишь `напоминание о том, что записано в… Конституции`.^[39] Политик подчёркивал, что для России очень важно сочетание демократии с сильной центральной властью. Главная задача демократического общества, по Суркову, — `беречь людей`. Исходя из этого, демократия и сильная вертикаль власти не противоречат друг другу: другое дело, что сложившаяся в России вертикаль `какая-то несовременная, неавтоматизированная`:^[29][5]

Наш средневзвешенный чиновник имеет об устройстве власти очень архаичное представление. Он её видит как вертикаль с телефоном наверху и телефоном внизу — и так якобы управляется страна.

Владислав Сурков и Дмитрий Медведев (2009)
Фото: ИТАР-ТАСС

Реакция Кремля

Российский политикум неоднозначно воспринял сам термин `суверенная демократия`. Так, первый вице-премьер Дмитрий Медведев в июле 2006 года подверг его критике, назвав `далеко не идеальным` и отметив, что прибавление к термину `демократия` определения `суверенная` вызывает у него ощущение, что речь идёт `о какой-то иной, нетрадиционной демократии`.^[1][15] Как утверждает Глеб Павловский, Владимир Путин тоже избегал употреблять новое понятие.^[22] Впрочем, в январе 2007 года Медведев и Сурков сделали совместное заявление, в котором подчеркнули, что разногласия между ними непринципиальны и носят сугубо терминологический характер.^[40]

С другой стороны, вице-премьер, министр-обороны Сергей Иванов отнёс суверенную демократию — наряду с сильной экономикой и военной мощью — к числу национальных ценностей России, а ЕР в том же 2006 году сделала это понятие одним из стратегических тезисов партийной программы.^[1] Тем не менее, к концу 2009 года наблюдатели констатировали, что термин `суверенная демократия` практически полностью исчез из политического лексикона Кремля.^[22]

Экспертные оценки

Цель идеологии

Основная статья: Цветные революции на постсоветском пространстве

В экспертном сообществе активно обсуждался вопрос, для каких целей потребовалась Суркову формула суверенной демократии. Высказывалось мнение, что она возникла в ситуации, когда Запад активно пытался навязать России свою позицию по делу ЮКОСа. Однако большинство экспертов считает, что на самом деле концепция `суверенной демократии` была ответом на совершенно иной вызов — на `оранжевую революцию` на Украине.

Так, политолог Вадим Цымбурский отмечает, что для Суркова украинская революция — пример управляемой (с Запада) демократии: её автор — не народ, а `центры глобального влияния`, и для России такая демократия неприемлема.^[36] С Цымбурским согласны Павел Данилин^[41] и Кирилл Бенедиктов. Последний подчёркивает, что `оранжевая революция` показала Кремлю, для которого идеология была лишь частью пиара, что ему противостоит с Запада мощная система, занимающаяся экспортом в постсоветское пространство идей, торжество которых ведёт к геополитическому поражению России. `С этого момента Сурков-политтехнолог и пиарщик превращается в Суркова-идеолога`, — отмечает Бенедиктов.^[15]

Американский политолог Томас Амброзио также рассматривает концепцию суверенной демократии как `идеологический ответ` на `цветные революции` в Грузии и на Украине.^[42] Впрочем, отдельные аналитики считают, что угроза `оранжевой революции` в России — всего лишь изобретение политтехнологов. Такого мнения придерживается, например, Андрей Пионтковский:^[22]

Это изобретение появилось после того, как на выборах на Украине группа наших блестящих политтехнологов провалила порученную им операцию, и их должны были выгнать из Кремля. Их основным тезисом стало, что там произошла революция, которая угрожает и России. Отсюда пошли `суверенная демократия`, `Наши` и т. д. Угроза бунтов, массовых демонстраций была раздута людьми, которые, собственно, придумали понятие `суверенная демократия`.

Сам Владислав Сурков по поводу возможности в России `цветной революции` отзывался скептически: `Пока всё это стоит на слабеньких ножках. Попытки переворота, без сомнения, будут. Но ничего из них не получится`. Более того, политик заявил, что имевшие место в Грузии и на Украине события вообще не имеют права называться революциями: говоря о них, Сурков пользуется определениями `восстание`, `переворот`.^[5]

А вот государственный переворот, произошедший в апреле 2010 года в Киргизии, является, по мнению Суркова, важным уроком для России. Замглавы администрации президента считает, что ситуация в Киргизии была похожа на ситуацию в России периода 1990-х годов: прочные демократические институты отсутствуют, партии подменяются кланами и т. д.:^[43][44]

Урок, извлекаемый [Россией] из событий в Киргизии прост и ясен: не назад, в 90-е, а только вперёд. Сильное государство для сильной нации. Сильное — значит, справедливое, гибкое, отзывчивое, открытое для перемен.

Суть идеологии

Сущности идеологической концепции Владислава Суркова и её место в палитре политических идеологий современного мира также служат предметами активного обсуждения.

Так, политолог Алексей Чадаев, характеризуя идеологическую позицию Суркова, утверждает, что она близка позиции демократической партии в США: `глобальное влияние, демократические ценности, творческий класс, модернизация экономики, жизнь после нефти, негарантированное лидерство`. В то же время, согласно Чадаеву, дискурс нынешней правящей элиты — `республиканский`: `энергетический, нефтяной, распределительный, он гораздо больше привязан к железкам, чем к ценностям`. В этом контексте положение Суркова двусмысленно: с одной стороны, он отвечает за внутреннюю политику в рамках существующей системы, с другой стороны — вынужден формулировать альтернативную идеологию.^[45]

В отличие от Чадаева, Кирилл Бенедиктов, напротив, видит в идеологии суверенной демократии зеркальное отображении агрессивной республиканской идеологии времён администрации Буша-младшего. В условиях активных попыток США вмешиваться во внутренние дела России идеология Суркова возникла как `защитный механизм в чистом виде`. Но теперь, когда Америка перешла к характерной для демократической партии тактике `объятий и улыбок`, идеология Суркова может оказаться анахронизмом.

Политолог Леонид Поляков определяет идеологию современной российской власти, активное участие в формулировании которой принимает Владислав Сурков, как `патриотический национал-либерализм`.^[46] Политолог Андрей Ашкеров, ответивший на выступление Суркова `Русская политическая культура. Взгляд из утопии` статьёй `Сурковский рай. Взгляд из реальности`, оценивает идеологию Суркова как принципиально эклектичную:^[47]

Это идеология, которая строится по принципу бриколажа… у кого-то перехватываем лозунги, у кого-то читаем мысли, у кого-то угадываем желания, и из этого винегрета составляем идеологию.

Как идеолог

Эксперты

Леонид Поляков считает весьма весомым вклад Владислава Суркова в формулирование официальной идеологии Кремля. Особо отмечает он как заслугу Суркова то, что в рамках этой идеологии он сформулировал цель развития страны — `превратить Россию из цивилизации-подражателя, из страны, не отстающей от других, в страну-лидера, страну — образец для подражания`. Политолог убеждён, что, хотя Дмитрий Медведев и Владимир Путин и не озвучивают открыто столь амбициозную цель, но фактически именно она является `глубинным мотивом` их деятельности.^[46]

Алексей Чадаев называет Суркова `демиургом` того, что происходит на российской политической сцене. Чадаев отмечает, что долгое время Сурков предпочитал оставаться за кулисами, однако в 2004—2005 годах постепенно превратился в публичного политика, так что его даже стали рассматривать как одного из возможных преемников Владимира Путина на президентском посту. Неожиданный выход Суркова на публичную сцену, по Чадаеву, был обусловлен тем, что `зрители` утратили интерес к `куклам` и хотели видеть `кукловода`.^[48]

По мнению Чадаева, усилия Суркова по созданию национальной идеологии очень важны: `нас „заела“ необходимость в некой абстрактной идеологеме. Потому что дальше невозможно без конца рассказывать сказки из серии: не верьте словам, верьте только делам`. Появление в России своей политической идеологии исправляет сложившуюся ненормальную ситуацию, когда политика подменяется политическими технологиями.^[45] Проблема же Суркова, по Чадаеву, в том, что на самом деле он не фанатик той идеологии, которую проповедует. Время требует от него быть идеологом и фанатиком, и `циник` Сурков пытается искусственно переделать себя из соображений целесообразности. Отсюда печальный результат: российская политическая система напитана `внешней`, искусственной энергией.^[48]

Андрей Ашкеров близок к выводам Чадаева, когда говорит, что в случае Суркова за маской идеолога скрывается человек без убеждений: `Наступает время идеологов, для которых их занятие — алиби. Алиби, позволяющее скрывать брезгливость по отношению к любым формам убеждённости и веры`.^[47]

Оппозиция

Крайне негативно оценивают роль Суркова в российской политике представители российской радикальной оппозиции — как националистической, так и либеральной. Лидер национал-большевиков Эдуард Лимонов называет Суркова `махровым реакционером` и душителем политических свобод, а либеральный экономист Евгений Гонтмахер — `Михаилом Сусловым наших дней`.^[15] Гонтхамер признаёт, что Владислав Сурков фактически стал для Кремля главным идеологом. Именно поэтому, считает он, Сурков должен быть отправлен в отставку:^[49][15]

Станислав Белковский (2006)
Фото: ИТАР-ТАСС

Сформированная в новой России политическая система при всех её изъянах не предполагает такой государственной функции как главный идеолог страны.

Другой оппозиционный политолог, Станислав Белковский, напротив, не признаёт за Сурковым главной роли в деле формирования идеологии нынешней российской власти: `Сурков на самом деле никакой не „главный идеолог“, потому что вовсе не он создал идеологическую модель современной России. Её сформировали крупные бизнесмены, которые ещё в первый ельцинский срок стали подлинными правителями`.^[15]

Ряд российских правозащитников выразил протест против назначения Владислава Суркова координатором американо-российской комиссии по вопросам гражданского общества, заявив, что с его именем `ассоциируются многие негативные тенденции развития демократии в России`.^[1] Как отмечает Кирилл Бенедиктов, `многие представители оппозиции воспринимают борьбу с властью как персонифицированную борьбу с Сурковым`.^[15] С другой стороны, лидеры умеренной патриотической оппозиции соглашаются с задачами, которые формулирует Сурков, но считают неэффективными те методы их достижения, которые предлагает замруководителя администрации президента.^[50][51]

См. также: Дискуссия о пересмотре исторической роли личности Сталина в современной России

Запад

В западных СМИ Суркова порой пытаются представить как `главного рекламщика Путина`, помогающего последнему строить в России диктатуру.^[13][9] В адрес политика звучат обвинения, что созданная им идеология лежит в основе российского `неоавторитаризма`, а подконтрольное ему движение `Наши` борется с оппозицией хулиганскими методами.^[8] `Сурков олицетворяет собой откат от демократии, произошедший в путинскую эпоху`, — такой итог деятельности Владислава Суркова в Кремле подвела газета The Guardian (Великобритания) в начале 2010 года.^[52]

В декабре 2009 года свыше шестидесяти конгрессменов США подписали адресованное президенту Бараку Обаме письмо, в котором потребовали от Белого дома отказаться от работы в российско-американской межправительственной комиссии по вопросам гражданского общества, поскольку с российской стороны её возглавляет Владислав Сурков, `участвовавший в установлении курса на репрессии и недемократичность`.^[52] Впрочем, администрация Обамы не приняла эти требования, а помощник президента Майкл Макфол заявил, что разногласия вокруг фигуры Суркова преувеличиваются.^[52]

См. также: Прогнозы о территориальном распаде постсоветской России

Вне политики

Дмитрий Медведев, Алексей Миллер (второй справа) и группа Deep Purple (2008)
Фото: ИТАР-ТАСС

Музыка

Владислав Сурков известен своей любовью к рок-музыке. В 2003 году совместно с рок-музыкантом Вадимом Самойловым (группа `Агата Кристи`) он выпустил диск `Полуострова`. Диск вышел ограниченным тиражом и содержит 11 композиций. Часть композиций (тексты и музыку) Сурков создал лично, а часть — в соавторстве с Самойловым.^[53]

Кроме того, однажды Владислав Сурков признался, что является поклонником британской рок-группы Deep Purple.^[40]

В 2005 году Сурков в закрытом для прессы режиме встретился с рядом известных представителей русского рока. Некоторые комментаторы объясняли эту встречу как попытку привлечь рокеров к участию в молодёжных проектах Кремля.^[53] Впрочем, участники встречи отвергли такую трактовку.^[54][55] По их воспоминаниям, чиновник лишь предложил им поддержку в борьбе с пиратством и эфирное время на государственном телеканале `Культура`.^[53]

Литература

В 2009 году отдельным приложением к журналу `Русский пионер` вышел роман `Околоноля`. Вскоре газета `Ведомости` сообщила, что за псевдонимом автора — Натан Дубовицкий — скрывается Владислав Сурков. Позднее эту версию, ссылаясь на самого Суркова, подтвердил писатель Виктор Ерофеев.^[56]

Роман `Околоноля` посвящён теме тотальной коррупции в органах власти и СМИ. Автор относит коррупцию к `вековым скрепам державы` и проводит мысль о том, что не любить власть — всё равно что не любить жизнь.^[57] Произведение заслужило высокие оценки многих известных персон, в частности Никиты Михалкова, Олега Табакова, Бориса Гребенщикова и Александра Проханова.^[58]

Владислав Сурков и Никита Михалков (2009)
Фото: ИТАР-ТАСС

Официальных заявлений Суркова по поводу авторства романа так и не прозвучало. Сначала он высказался об `Околоноля` критически (`пустышка`),^[59] а потом переменил мнение и признал роман великолепным произведением русской прозы,^[59] поставив его даже выше `Капитанской дочки` Пушкина.^[58]

В околополитических кругах существует также слух, что Сурков пишет детективы под псевдонимом `Zотов`.^[15]

Критика

Владислав Сурков интересуется современным изобразительным искусством и иногда выступает в роли художественного критика. В частности, его перу принадлежат критические статьи, посвящённые творчеству испанского художника Хуана Миро и российского скульптора-монументалиста Николая Полисского.^[60]

Мнения

http://www.memoid.ru/node/Vladislav_Surkov_i_ego_ideologiya?printable=1

Док. 641251
Перв. публик.: 28.07.10
Последн. ред.: 28.07.11
Число обращений: 0