В Кремле объяснили стремительное вымирание россиян
Резонанс. Открытое письмо журналисту Александру Бахмутову в ответ на статью ` Отрезвление карноварских татар или крах идеологии атеизма`. Назад
Резонанс. Открытое письмо журналисту Александру Бахмутову в ответ на статью ` Отрезвление карноварских татар или крах идеологии атеизма`.
Р.Ахтямов: "Омар Хаям не богослов и не имам заслуживающий доверие, его слова не довод для мусульман"

Имам-хатыб мечети г.Каменки Ринат Нурулла Ахтямов:

Специально для журналиста Александра Бахмутова.

Господин Бахмутов! Прежде всего, выражаю свое уважение к вам, за вашу нелегкую работу и стремление донести до людей информацию своими профессиональными публикациями.

25 мая на сайте islamnews появилась ваша статья под заголовком: "Отрезвление карноварских татар или крах идеологии атеизма?", где вы непонятно изложили свои сопоставления и свою критику.

Позвольте мне, как имаму, откорректировать некоторые ваши мысли по поводу нашей статьи о селе Карновар, которая размещена сотрудниками мактаба г.Каменки на сайте islam-kamenka.

Бисмиллях:

У вас, есть мой номер телефона, мы с вами не раз встречались и общались. И, если бы действительно вам что-то было не ясно, или же захотели более подробно узнать о прошедшей свадьбе с некоторыми высказываниями гостей торжества, то могли бы позвонить мне и в дальнейшем лично пообщаться с теми, кто дал информацию "В селе Карновар за семьдесят лет впервые прошла свадьба без алкоголя".
Но, наверное, ваше желание блеснуть скромными знаниями ислама и ваша логика привели к такому умозаключению, что надо писать. Это только мое мнение, если я ошибаюсь, то извините.

Ну а теперь по существу:

Вы пишите: "...призвал мусульман осуществлять террористические акции против политических и военных целей на территории Англии....учитывая широкую полемику в пензенских СМИ о разрастании исламского, ваххабитского влияния на мусульманское население области. ......К подобного рода информационным казусам можно отнести и заметку размещенную недавно на одном из пензенских мусульманских сайтов: "В селе Карновар за семьдесят лет впервые прошла свадьба без алкоголя" , вы сравнили радикальный ислам с трезвыми свадьбами на которых решили, что их не было из за отсутвия религиозного воспитания?. - Странное мышление, не правда ли? Или это какая-то провокация в наш адрес? К вашему сведению, Мусульманская религиозная организация г.Каменки одна из первых в регионе, которая противостоит исламскому радикализму.

Упоминание о семидесяти годах атеизма, говорит всего лишь о том, что свадьбы по традиционным обрядам в последний раз проходили до коммунизма, а отношение коммунистов к религиям я думаю вам известно. В нашей статье не идет речь о никахе (обряд бракосочетания по исламу), на котором спиртных напитков нет. Речь идет о свадьбе, которая действительно прошла впервые без спиртного в этом селе. Пожилые гости застолья формально сравнили религиозность современной молодежи со своей молодостью, когда спиртное являлось, чуть ли необязательным на свадьбе, обвиняя в незнании религиозных основ правящую на тот период власть.

Если не мыслить боком, то в нашей статье все эти слова понятны.

Далее: "Судя по приведенной информации трезвый образ жизни карноварских татар закончился в 1941 году. Дальше последовало 70-летнее похмелье. Из чего напрашиваются грустные выводы о том, что атеисты и любители горячих напитков в течение нескольких десятилетий рассматривали карноварских татар в качестве своих идеологических союзников" - в нашей статье нет ни единого слова о том, что все карнаварские татары - пьяницы, и что атеисты используют сельских татар, это ваши мысли. Вам известна, надеюсь, позиция мусульман, о том, что мы хотели бы, чтоб спиртные напитки были совсем запрещены, и считаем, что таким образом решатся многие социальные и демографические проблемы. Поэтому любое присутствие алкоголя подвергается критики. Лекции профессора Жданова посмотрите пожалуйста "О вреде алкоголя", ваша позиция к алкоголю, также как и многих православных, в корень изменится.

Вы пытались привести в довод слова Омара Хайяма: "Вино запрещено, но есть четыре "но"......" - Омар не богослов и не имам заслуживающий доверие, его слова не довод для мусульман. "Исследователи его (Омара) творчества утверждают, что его рубаи, имеющие множество смыслов, представляют собой зашифрованные послания тем, кто ищет истину" - его исследователи, сказавшие эти слова плохо знакомы с Кораном и сунной Пророка, да благословит его Аллах и приветствует.

И слова шейха Кардави: "......ничтожные доли алкоголя в напитках дозволены..." не говорят непосредственно о современном алкогольном пиве и других опьяняющих средств. Это фетва к нашей статье никакого отношения не имеет.

Специально для вас ученики мактаба г.Каменки подготовили статью "Ислам и алкоголь" почитайте, судя по вашей статье вам это пригодится:


Ислам и алкоголь

Хорошо известно, что ислам запрещает потребление алкоголя. Некоторым кажется, что это пережиток тех времен, когда люди еще не знали современных алкогольных напитков, или же что этот запрет является насилием над людьми. Другим это кажется идеальным решением алкогольных проблем, и они требуют немедленного введения "сухого закона" по примеру ряда мусульманских стран. И тех и других объединяет незнание того, как и почему в Исламе алкоголь запрещен.

В Исламе строго запрещено употребление спиртного

Поэтапно в Священном Коране были ниспосланы Создателем аяты о запрете спиртного. Вначале было сказано, что в винопитии есть определённая польза и вред, но вреда больше, чем пользы. После этого аята многие мусульмане отказались от алкоголя, но, конечно, остались и такие, кто ухватились за слова о пользе вина и продолжали употреблять его.

Спустя некоторое время один из сподвижников Пророка Мухаммада Абдурахман ибн Авф как-то созвал на праздник множество мусульман. Среди угощения было и вино. Наступило время вечернего намаза, и гости назначили имамом одного из сотрапезников. Он был уже навеселе и потому суру "Кафирун" прочел так: "О, неверные! Я буду молиться тому, чему молитесь вы" вместо: "О, неверные! Я не буду молиться тому, чему молитесь вы". После этого вопиющего случая был ниспослан следующий аят:

"О те, которые уверовали! Не приближайтесь к молитве, будучи пьяными, пока не станете понимать то, что произносите..." ( сура Ан-Нисаъ аят 43)

Прежде чем был объявлен запрет на все опьяняющие средства, стало по крайней мере неприличным, неподобающим для мусульманина вставать на молитву в таком состоянии. Поскольку именно молитва (намаз) является единственной возможностью и привилегией, позволяющей нам, сконцентрировав все свои мысли, намерения и духовные силы, обратиться к Всевышнему с глубочайшим благоговением и почтением.
А затем Последний удар по вину был нанесен во время пира, в котором участвовали мухаджиры (мекканцы) и ансары (мединцы), где подавалось спиртное. Напившись, они стали похваляться друг перед другом, а потом затеяли драку, используя в качестве оружия обглоданные кости со стола. Когда они опомнились, а эффект опьянения уже прошел, то устыдились совершенного, чувствуя себя виноватыми и грешными. И в тот момент была ниспослана сура Корана, провозгласившая, что азартные игры и спиртные напитки отныне и навсегда запрещены для всех мусульман. Всевышний сказал:

"О, верующие, спиртные напитки, азартные игры, камни - идолы, гадальные средства являются нечистью шайтана. Держитесь подальше от них, и вы обретете спасение" (Сура "Маида", аят 90).
Обратите внимание, Аллах не говорит: "Не пейте, не делайте". Он говорит: "Держитесь подальше, не приближайтесь к этому". Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) потребовал от жителей Медины вынести все вино, хранившееся у них дома, и сам ножом взрезал кожаные бурдюки, наполненные вином. В тот день Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) произнес свой знаменитый хадис, которым он проклял вино, тех, кто пьет, гонит, торгует или даже только подает его на стол. Таким образом, в течение одного-двух дней все население города превратилось в трезвенников, и наиболее удачная кампания, когда-либо предпринимавшаяся человеком против алкоголизма, была чудесным образом выиграна. С тех пор и по сей день, мусульмане всего мира являются группой, наименее подверженной алкоголю и связанным с ним проблемами. Несмотря на их принадлежность различным нациям и культурам, тем не менее большинство их сохранило свою воздержанность к алкоголю на протяжении веков. Всевышний создал человека и возвеличил его, наделив умом. В Священном Коране говорится: "Воистину Мы создали человека по лучшему образу" (Сура "ат-Тин", аят 4).

"Мы действительно сделали человека почетным и славным, Мы возили его по суше и по морю. Наделили различными благами и сделали выше многих существ, которых Мы сотворили ранее" (Сура "Исра", аят 70).
Одной из обязанностей человека является охрана собственного интеллекта, здоровья и жизни. За это человек понесет ответственность в День Суда. Все то, что приносит вред здоровью человека, одурманивает разум, является запретным.

Человеку, считающему себя мусульманином, этого повеления Всевышнего должно быть достаточно. Тот, кто не считает их запретными, выходит за рамки Ислама.

Всевышний объясняет в Священном Коране, какой должна быть позиция настоящего мусульманина:
"Когда уверовавшим (муминам) сообщается веление Всевышнего и Его Посланника, когда их призывают к Исламу, они должны сказать: "Слушаем и повинуемся" (сура "Нур", аят 51).

"Для народа, который служит Единому Аллаху, не может быть более важного веления, чем веление Всевышнего Аллаха" (Сура "Маида", аят 50).
Всевышний сказал:

"Шайтан с помощью спиртного и азартных игр хочет посеять между вами вражду и ненависть, он хочет, чтобы вы перестали вспоминать Аллаха и совершать намаз. Вы не оставляете ли это дело?" ( оставьте это ) (сура "Маида", аят 91).

Передают со слов Абдуллаха Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), сказал "Для того, кто пил вино в этом мире и не покаялся в этом, в мире вечном оно будет запретным" (аль-Бухари). Существует множество иных высказываний Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) о вреде вина: "Тот, кто любит выпить, будет лишен райского блаженства"; "Человек, выпивший раз, лишается наград сорокадневного намаза, и если умрет в это время, то попадет в Ад".

Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Когда прелюбодей прелюбодействует, верующим он не является, и когда кто-нибудь пьет вино, верующим он не является, и когда вор совершает кражу, верующим он не является" (аль-Бухари).

В хадисе Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "все опьяняющее хамр, а всякий хамр запрещен "( Муслим).

Передают со сорв Абу Амира аль-Ашари, да будет доволен им Аллах, что он слышал, как Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Обязательно появятся люди из числа членов моей общины, которые станут считать дозволенным прелюбодеяния, ношение шелка, употребление вина и использования музыкальных инструментов. И некоторые из них поселятся у края высокой горы, а вечером к ним пригонят их скот и придет к ним бедняк, чтобы они помогли ему в его нужде, а они скажут: "Возвращайся к нам завтра", но ночью Аллах уничтожит часть из них, обрушив на них эту гору, других же обратит в обезьян и свиней, и они останутся в таком виде до самого Дня воскресения".

Развитие алкоголизма

Алкоголизм - это тяжёлое заболевание, вызываемое употреблением спиртных напитков, которое трудно поддается лечению. При длительном приёме спиртных напитков развивается хронический алкоголизм, имеющий свою клиническую картину, которая варьируется по степени, но с характерной для всех пьющих особенностью - они стремятся найти повод для выпивки, а если повода нет - пьют без него.

Экспериментами и наблюдениями над пьющими людьми установлено, что ядовитость алкоголя тем сильнее, чем выше его концентрация. Этим объясняется неблагоприятное влияние крепких алкогольных "напитков" на развитие алкоголизма.
Как всякий яд, алкоголь, принятый в определённой дозе, приводит к смертельному исходу. Путем многочисленных экспериментов установлено наименьшее количество яда из расчета на килограмм веса тела, которое необходимо для отравления и гибели животного. Это так называемый токсический эквивалент. Из наблюдений над отравлением людей этиловым алкоголем выведен токсический эквивалент и для человека. Он равен 7-8 г. Для человека в 64 кг смертельная доза будет равна 500 г чистого алкоголя.

Пьющий человек приобретает различные болезни нервной системы, сердца, печени, почек, желудка, легких и т.д. Конечным пунктом для людей, употребляющих алкоголь, стали больницы, тюрьмы и кладбища. Их семейная жизнь полна бед и несчастий. В такой семье нет, и не может быть любви и дружбы.

Вред алкоголя

Британские ученые предлагают перенести алкоголь и табак в список наиболее опасных наркотических веществ. По мнению экспертов, эти социально принятые наркотики оказывают вред даже больший, чем некоторые из тех, что запрещены законом.

Научные факты доказывают, что героин и кокаин по праву причислены к наиболее опасным веществам, так как они действительно наносят величайший вред. Однако алкоголь и табак по степени наносимого ими вреда занимают верхние строки, не сильно отставая от героина и кокаина, потому что общество примирилось с алкоголем и табаком, несмотря на понимание наносимого ими вреда будет полезно оценить и их для сравнения с наркотиками.

Экспертная комиссия ВОЗ по вопросам наркомании подчеркивает, что проблемы, возникающие из-за употребления алкоголя, не могут и далее рассматриваться лишь как проблемы медицинского или морального плана, касающиеся отдельной личности, косвенно отражаясь на благосостоянии его семьи. Теперь эти проблемы уже влияют на здоровье, благосостояние и безопасность всего населения, а судя по сведениям, поступающим из некоторых стран, - даже на развитие целых наций.

Таким образом, алкоголь и наркотики - это яд для человека, который заставляет терять рассудок, губит здоровье, уничтожает нажитое человеком состояние, отбирает честь и уважение, разрушает общество. Некоторые говорят: "Если не опьянеешь и не доставляешь беспокойство другим, малую дозу спиртного не грешно пить". Это явная ложь. Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Запрещено (харам) выпить и малую дозу того напитка, если пьянеют от его больших доз".
Как раз с "малых доз" все и начинается и это у многих превращается в привычку, и они становятся алкоголиками. Наш Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) проклял тех, кто занимается всем этим. Однажды к Посланнику Аллаха пришел человек из Йемена и сказал: "Наши люди пьют напиток мурзу, изготовленный из кукурузы. Можно ли его пить?". "А пьянеют от него?" - спросил Пророк Мухаммад (мир ему и благословение). Йеменец ответил, что пьянеют. "Все то, от чего пьянеют запрещено пить (харам)" - сказал ему Пророк (мир ему и благословение) (Хадис от Муслима).

Продажа спиртного

Запретным является не только употребление спиртных напитков и наркотических веществ, но и купля, продажа, производство, перевозка и торговля ими, использование денег, вырученных от их продажи, а также нахождение в местах их употребления. Распивающий и торгующий алкоголем относятся к группе проклятых людей.

Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) проклял десят категорий людей связнных с хамром "... производитель и заказчик, пьющий и таскающий, кому приносят и кто разливает, кто продает и получает прибыль (от хамра), кто покупает и кому покупают" (передано атТирмизи и ибн Маджой).
Ибн Аббас (да будет доволен им Аллах) сообщает, что слышал как посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Ко мне пришёл Джибриль и сказал: "О, Мухаммад, поистине, Аллах проклял вино и того, кто его выжимает и того, кому выжимают и того, кто его несет и того, кому его несут и того, кто его пьет и того, кто им поит!". Ибн Умар (да будет доволен им Аллах) сообщил, что посланник Аллаха (да благосло-вит его Аллах и приветствует) сказал: "Аллах проклял вино и того, кто его выжимает и того, кому выжимают и того, кто его несет и того, кому его несут и того, кто его продает и того, кто его покупает и того, кто ест заработанное на этом и того, кто его пьет и того, кто им поит!".

Есть ошибочное мнение, что если алкоголь способствует избавлению человека от болезни, водку можно пить, как лекарственное средство. Это заблуждение, поскольку в одном из хадисов Пророка (мир ему и благословение) говорится: "В том, что Всевышний Аллах запретил для моей уммы, Он не вложил целебные (лечебные) силы", - т.е. то, что запрещено кушать или пить, не может быть лекарством.
Современный мир это общество контрастов и парадоксов с одной стороны 5 раз в день мы слышим азан, приглашение к молитве, а с другой - широкое распространение спиртного.

Всевышний сказал:

"Если Аллах возьмет те блага, которые Он дал, то кто еще вам даст блага? Нет, они с ненавистью и с непослушанием упорствуют" (сура "Мюльк", аят 2I).

От тех, кто занимается продажей спиртного можно услышать такие слова: "Если нет спиртного, то, значит, нет продажи, и, следовательно, нет и торговли". Но надо знать, что деньгами, вырученными от продажи спиртного, наркотиков, они сжигают себя, своих детей и свою семью. Как они будут отвечать за это? С другой стороны, кому они продают спиртное? Своему брату, не так ли? Разве мусульманин должен наносить вред и губить другого человека?

Продавая и отравляя людей спиртными напитками, ты совершаешь грех, равный убийству. Отравляя его запрещенным (харамом), вы уничтожаете его жизнь, калечите его семью, обрекаете на страдания его близких, разрушаете его ахират (жизнь после смерти).

Представьте, человек купил спиртное из вашего магазина, напился и после совершил преступление: убил кого-то или сам попал в аварию. Ведь вы тоже соучастник этого преступления и вы в ответе перед Аллахом за эти грехи. Спиртные напитки названы Пророком Мухаммадом (мир ему и благословение Аллаха): "Матерью зла и нечисти".

Какой грех больше убить или продавать и отравлять людей? Вы продаете запрещенное Всевышним, делаете харам 24 часа в сутки, а во время намаза будете молиться, произнося: "Прости меня, Всевышний Аллах, направь меня на прямой путь!". Как же тогда нас Аллах направит на прямой путь? Разве мы можем так шутить с религией Аллаха?

Сами посудите, сколько денег наши люди тратят на свадьбы, покупая спиртные напитки. Скольких людей выпивка выводит из нормального состояния, сколько бывает на свадьбах драк? Те, кто устраивают такие свадьбы, должны знать, что они попадают в такой же грех, как и те, кто употребили на свадьбе спиртное и пропустили намазы, посмотрели на чужих женщин и т.д. А с другой стороны, будет ли благодать (баракат) молодоженам, в их новой семье, если они начали новую жизнь с ослушания Создателю и приблизились друг к другу в пьяном состоянии? А ребенок, зачатый от пьяного отца, родится ли благословенным, родится ли здоровым?

Состояние алкоголика

Для мусульманина существует только одна форма жизни. Жизнь с согласия Создателя - Всевышнего. То, что считает запретным Всевышний, ничто и никто не может сделать разрешённым.
Ибну-Максуд говорил: "Когда умрет пьющий человек, вы его хороните в моем присутствии. Похороните, а потом раскройте его могилу и убейте меня, если его лицо будет направлено в сторону Каабы". (т.е. будут они отвернуты от киблы).

Уровень тех, кто не внемлет велениям Аллаха, будет ниже уровня других животных существ. "Они (те, кто не внемлет велениям Аллаха) как животные и даже еще ниже" (сура "Араф", аят179).

Так ли это, сравните и вы. Если вы оставите животных в начале села, то все они найдут свои дома. А теперь представьте себе состояние человека, находящегося под воздействием алкоголя или наркотиков, который ходит из стороны в сторону.

Ибну-Абудунья рассказал: "Я видел, как упал один пьяный. Он лежал и его рвало. Собака подошла к нему и облизала его рот и бороду. А пьяный говорил: "О, мой хозяин, не пачкай свой платочек".
Без сомнения, человек не создан просто так. Напротив, он создан для высшей цели - для служения Всевышнему. Всевышний сказал:

"Вы считали, что Мы создали вас просто так, что вы не будете возвращены обратно к Нам?" (сура "Муминин", аят II5).

"Людей и джинов Я создал для того, чтобы они поклонялись Мне". (сура "Зарият", аят 56)
Всевышний Аллах создал людей почетными созданиями. Он наделил их различными благами. В таком случае нужно подумать о том, как лучше отблагодарить Создателя.

Как быть?

Сознание критического состояния нашего общества показывает необходимость принятия кардинальных мер по утверждению в обществе трезвого образа жизни. Помимо запретительных мер есть крайняя необходимость пропаганды нового стиля жизни свободного от пьянства. Как известно в Советском Союзе проводилась большая идеологическая работа по борьбе с алкоголизмом. Была специальная программа, согласно которой выездные группы проводили встречи с населением, по радио и телевидению часто об этом говорилось. А сегодня проблема алкоголизации России приобрела глобальный характер и почти никакой идеологической работы не проводится, а наоборот насаждается реклама пива по всем телеканалам, да так что даже ярый трезвенник захочет выпить. Большим подвигом было то, что показали на первом канале проект "Общее дело" и серию роликов о болезнях вызывающих потребление алкоголя.

Все знают, что алкоголизм - это страшно зло, оказывающее деградирующий и уничтожающий эффект на интеллектуальную и физическую составляющие человека. Но все молчат потому, что производство и оборот алкогольной продукции занимает верхние строчки самых рентабельных и выгодных дел на мировом рынке.
Все имамы мечетей, все исламские СМИ и учебные заведения призывают к трезвости и предостерегают от всех остальных пороков, накрывших современный мир.

Главная задача - просвещение путём предоставления научно обоснованной информации об алкоголе, табаке и прочих наркотиках, сделать общеизвестным и общепризнанным в обществе тот факт, что употребление наркотических веществ (в первую очередь легальных наркотиков - алкоголя и табака) несовместимо с нормальной, полноценной жизнью здорового человека. Более того, оно разрушает семьи, подрывает общественные отношения и является одной из основных причин деградации нации.

Комплексная работа в этом направлении поможет каждому человеку сделать осознанный выбор в пользу здоровой, трезвой жизни.

Только путем строгого запрета, который есть в Исламе, достигается мировоззрение, при котором естественное, трезвое состояние личности осознаётся как одна из главнейших человеческих ценностей, и как единственная альтернатива проалкогольной запрограммированности сознания. И мировой опыт это подтверждает.

То, к чему Ислам призывает общество, это не только воздержание от алкоголя и прочих наркотиков, это еще и отсутствие мотивации и желания их употреблять, соединённое с осознанием их ядовитости, и понимание того, что это запрещено Всевышним. Иными словами, это такое состояние общественного сознания, при котором жить трезво считается общепризнанной нормой, а мысли об употреблении алкоголя или курении у нормального человека просто не возникает, потому что это является греховным и небезопасным для человека.

Трезвое застолье, трезвые праздники - это естественная альтернатива преступным, убивающим современное и будущие поколения "традициям" алкогольного застолья.

Личный пример родителей и взрослых, создание и распространение грамотной, правдивой и научно обоснованной трезвенной информации до не помутнённого ещё сознания большинства, и производя таким образом "профилактику" загрязнения сознания алкогольными установками и алкогольными обычаями - это один из путей формирования и укрепления трезвенного мировоззрения в обществе.

Самое главное, чем мы можем и должны заниматься - это доносить. Такая деятельность намного эффективнее, чем попытки переубедить человека, который уже страдает мировоззренческой, идеологической или психологической зависимостью от алкоголя или табака. Кроме того, люди, пришедшие к трезвенному мировоззрению в самом начале своей сознательной жизни, являются наиболее здоровыми и счастливыми, а также наиболее ценными для общества.

Очень важно, чтобы трезвость несли в народ педагоги и медики, работники культуры и представители власти. А также представители других профессий, к которым люди идут за советом, помощью, которым доверяют. Эти люди способны своим личным примером учить трезвой жизни детей и молодёжь. Система воспитания подрастающего поколения должна формировать здоровое общество с прочным иммунитетом против всевозможного одурманивания. Необходимо с детства, во всех дошкольных и учебных учреждениях учить каждого человека не соблазняться искусственно созданной "привлекательностью" яда, сознательно противостоять всевозможным растлевающим влияниям.

Если не отрезвить наш народ сейчас - через несколько десятков лет от него просто ничего не останется!
Трезвость - это естественное, единственно разумное состояние личности, семьи, общества - полная свобода от запрограммированности на употребление алкоголя, табака и других наркотиков. Трезвость - норма жизни, счастливая семья, здоровое общество и самое главное довольство Аллаха.

Ученики Мактаба г.Каменки:

Радик Ишкаев

Мухаммад Нематов

Равиль Бахтеев

Сулейман Курмалеев

Карим Волков

Равиль Мильгизин

http://www.islam-kamenka.ru/news/r_akhtjamov_musulmanskaja_religioznaja_organizacija_g_kamenki_odna_iz_pervykh_v_regione_kotoraja_protivostoit_islamskomu_radikalizmu/2011-05-27-1455

Viperson

Док. 639759
Перв. публик.: 01.06.11
Последн. ред.: 06.02.12
Число обращений: 0

  • Бахмутов Александр Юрьевич

  • Разработчик Copyright © 2004-2019, Некоммерческое партнерство `Научно-Информационное Агентство `НАСЛЕДИЕ ОТЕЧЕСТВА``