Глава представительства Евангелическо-Лютеранской церкви в Москве выступил в защиту РПЦ и РоссииНазад
Глава представительства Евангелическо-Лютеранской церкви в Москве выступил в защиту РПЦ и России
13 декабря сайт "Интерфакс-религия" опубликовал заявление главы представительства Евангелическо-Лютеранской церкви в Москве Владимира Пудова по поводу освещения религиозной жизни в ряде СМИ. "Вот уж никогда бы не подумал, что мне когда-нибудь придется выступать в защиту Русской Православной Церкви, хотя бы в силу того, что она не нуждается в моей защите, - пишет В. Пудов. - Но так уж получилось, что не мог я не высказать несколько слов в связи с нескончаемым мутным потоком, изливаемым на людей "независимыми" СМИ".
Возмущение главы представительства Евангелическо-Лютеранской церкви вызвали прежде всего требования покаяния - требования, обращенные как к РПЦ, так и к "другим церквям, которые в годы гонений пошли на определенные компромиссы с безбожной властью ради возможности нести Слово Божие миллионам верующих". По мнению В. Пудова, "попытка проводить здесь параллели с гонениями на первых христиан и представить это в качестве доказательной основы для обвинения современной Церкви в глубокой греховности совершенно несостоятельны. Да, Церкви смогли сохранить свои структуры, да, они попустились в определенных вопросах своей совестью, но никто не требовал от них взамен отказа от веры отцов. Компромисс же во имя сохранения этой веры - всего лишь успешный дипломатический ход во имя будущего Церкви. Вот об этом у нас забывают".
Далее автор заявления переходит от проблем собственно религиозных к проблемам политическим: "Но что больше всего настораживает, так это то, что постепенно эта тема, тема покаяния, перешла грань чисто религиозную и уже напрямую затронула общенациональные интересы России. Все, кому не лень, предъявляют сегодня претензии к нашей стране. Польша требует покаяться за расстрелянных польских офицеров в Катыни, Украина - за массовые смерти людей в республике от голода в тридцатые годы. Япония настаивает на возвращении ей островов, перешедших СССР после второй мировой войны. Требования Литвы, Латвии и Эстонии вообще надо представлять отдельным списком - столь велик размах загребущих рук прибалтийских иуд". И чуть ниже: "В свое время Россия проявила дружеский жест - при отделении бывших республик СССР оставила им все имущество (как недвижимое, так и движимое). Но этот жест был расценен как слабость, и в адрес России пошли самого разного рода претензии. Слабых не принято уважать. И нас не уважают. Иначе как воспринять, к примеру, тот же скандал вокруг поставок российского газа на Украину. А ведь это явная, наглая, ничем не прикрытая привычка к иждивенчеству, которую мы же сами годами и поддерживали в сознании наших бывших соседей по коммунальной квартире".
"Двадцать лет нам не переставая вбивали в голову, что Россия перед всеми виновата, что Русская Православная Церковь перед всеми виновата, - заявляет В. Пудов. - Для чего? Для того чтобы мы осознали, в каком диком, безнравственном государстве мы живем, чтобы нам было стыдно за него, за нашу историю, за наши традиции, за нас самих. Вот только перед нами, оказывается, никто не виноват. Нет, хватит, пора уже перестать думать о себе в уничижительном смысле. Мы ни перед кем не виноваты, никому ничего не должны. А каяться мы будем перед Господом, а не перед вами, господа. Ибо если вы и говорите о России, то уж точно имеете в виду не восстановление исторической справедливости".
