Спасение мира в человеке.
Спасение человека в человечестве.
Спасение человечества в мире (мироустройстве).
Звучит банально. Тезисы давно уже затасканы. Но, пусть это не закрывает их Истинный смысл...
Если искать этот истинный смысл на языке авраамической традиции, то схематично получится так.
Сотворением мира Бог оставил себя запечатленным в мире. Бог запечатлен в том числе в живой природе. В частности, в природе человека. В этом смысле Бог не только ТриИпостасный - ТриЕдиноСущий, но и ЖИВОЙ. Всякий раз Он проявляется и в Букве, и в Духе Своего Творения. "Суха теория, мой друг, а древо жизни вечно зеленеет", писал классик. Т.е. Древо познания добра и зла сухо, а вечно зеленеет Древо жизни.
Душе человека Бог даровал искру Святого Духа. Она то и вечна. Тело остается в барышах матушки сырой земли, по образному выражению традиции. Спасение же души - не столько акт одномоментный, сколько процесс. Чтобы спасаться и спасать, человеку-деятелю требуется научиться отделять преходящее - сиюминутное, Букву Творения, от непреходящего - вечного, Духа Творения, не разрывая связь между ними - Буква кроме прочего является одним из многочисленных символов Духа.
Иллюзии мира неискоренимы. Они - особенность мира и особенность творчества человеческого. Гарантию от ложного и искажающего человеку не дал и не дает даже Бог.
Только освоение человеком трех умений: (1) различать иллюзию, (2) преодолевать ложное, (3) понимать Истинное - создает условия для спасения человека и в жизни, и в смерти.
Освоить три названных умения человек в одиночку не может. В этом смысле спасение человека в человечестве.
Вооружить человека необходимыми умениями человечество не может без постижения Божественного устройства мира. В этом смысле спасение человечества в мироустройстве.
Постижение человечеством Божественного устройства мира без одухотворенного творчества конкретных людей-личностей невозможно. В этом смысле спасение мира в человеке.
Круг замкнулся.
ООО "Академия небополитики"
www.arriere-garde.ru
24.09.2007
