Епископ Серафим (в миру Алексей Дмитриевич Белоножко) родился 5 сентября 1973 года на Урале, в Свердловске. Единственный сын в семье военного инженера и медсестры. В закрытом военном городке Свердовск-45 (ныне Лесной) в районе Нижней Туры прожил с родителями до 8 класса. "Это был очень благоустроенный поселок, - вспоминает владыка Серафим, - со школами, даже музыкальными, с хорошим снабжением, но огражденный двумя полосами колючей проволоки и вспаханной полосой, и даже дети с 8-летнего возраста обязаны были иметь пропуск с фотографией".
Затем отца перевели служить в Бобруйск. И Алеша пошел в 8 класс 27-й школы. (Примечательно, но как раз напротив этой школы, на ул. Пушкина, 208, сейчас находится архиерейский домик, в котором после ремонта будет жить епископ Бобруйский и Быховский. Постройка 1911 года передана православной церкви горисполкомом).
После 8 класса Алексей поступил в бобруйское медучилище. Собирался в мединститут, хотел быть врачом, но... Отучившись в училище 2 курса, поехал в духовную семинарию в Жировичах и поступил туда. "Когда забирал документы из медучилища, все, конечно, были очень удивлены, - вспоминает владыка. - Но это был уже 1990 год, новое время, и никакого давления и "наездов" на меня не было".
"Когда поступать в семинарию поехал, я родителям не сказал..."
- Владыка Серафим, но разве это так просто - из медучилища уйти в семинарию?
- Я до этого где-то год ходил в церковь на улице Шмидта, отец Алексей Коноплев (сейчас секретарь Бобруйской епархии, благочинный церквей Бобруйского городского округа, настоятель Свято-Николо-Софийского храма - прим. ред.) еще учился тогда в семинарии, а настоятелем был отец Петр Прялкин.
- Как ваши родители отнеслись к вашему решению?
- С удивлением, конечно. Что-то другое они ждали, видно, но ругать - не ругали, а постепенно стали привыкать. А когда поступать в семинарию поехал, я родителям не сказал...
- Как поступают в семинарию?
- Например, пишут изложение - странный экзамен... Хотя он многое показывает: память, правописание... У меня была тема "Обращение Савла". Еще сдают тест по пению, чтение на церковнославянском, ряд молитв и три собеседования. Третье - самое ответственное, ведь во главе приемной комиссии был митрополит. А между экзаменами все проходили послушания - какие-нибудь работы в здании семинарии, которое тогда постоянно перестраивалось... Закончился ремонт только год назад, и сейчас семинария очень красивая. Укомплектована современной мебелью, компьютерами, библиотекой... Так вот, захожу я в этот зал, где комиссия сидит. Митрополит посмотрел на меня и первое, что сказал: "Почему у тебя руки в краске?" А мы там как раз красили. Потом попросил: "Расскажи о себе". А что человеку в 16 лет рассказывать о себе? Первое и последнее мое предложение было: "Я из Бобруйска...". Все засмеялись, и на этом мое собеседование закончилось.
Семинарист Алексей Белоножко настолько хорошо себя показал, что ему было позволено с 1 курса перейти сразу на 3-й, сдав экзамены экстерном. А когда по окончании, в 1994-м году, на курс предложили две стипендии на продолжение учебы в Греции, одна из них досталась, конечно же, Белоножко. Он поехал на Фессалоники, где 1 год изучал греческий язык на философском факультете, затем 4 года учился на богословском факультете государственного университета им. Аристотеля.
После Греции Алексею предложили еще одну стажировку - годовую, в Германии, на богословском факультете Тюбингенского университета. Попутно изучил и немецкий язык. (К слову, владыка Серафим владеет и английским - в 2002 году он обучался в Бирмингемском университете Великобритании). Написал научную работу, которую потом защитил в Минской духовной академии. Кандидат богословия. Преподавал в семинарии, академии, институте теологии Белгосуниверситета, где сейчас является 1-м проректором.
- Это, конечно, нелегко - работать "на два фронта". К тому же я все еще преподаю в институте теологии - три "пары" в неделю. Прощаясь в Минске с митрополитом, говорю: "Ну, я поехал домой". "И где твой дом?" - спрашивает митрополит. Официально прописан в Минске, но главное для епископа место, конечно - место его служения.
- К родителям в Бобруйске часто заезжаете?
- Посещаю, но не часто. Потому что приезжаешь на два дня и все надо вместить... Маме моей 68 лет, папа постарше...
Здесь я живу временно на квартире. Будущий дом мой - на ул. Пушкина - сейчас капитально реконструируется по проекту архитектора Владимира Галущенко. Потому как раньше там была какая-то организация - маленькие комнатушки, даже касса своя.
"Правящего епископа полномочия очень большие.Я принял постриг еще в Жировичах"
- Как вы стали епископом? Это ваш выбор?
- В православии есть три степени священства: дьякон, священник и епископ. Высшая степень и высшая должность - епископ. Сам я ее, конечно, не мог получить, не мог к ней стремиться. Это произошло по инициативе митрополита Филарета. Кандидатура выдвигается на белорусский Синод, потом на Синод в Москве. Все решается коллегиально. Это сложная процедура.
- А правда, что кандидату необходимо выдержать многочасовую беседу с патриархом? Какой вопрос был для вас самым сложным?
- Беседа с патриархом проходит накануне, и каждый член Синода имеет право задать тебе вопросы. Когда я зашел, меня посадили во главу стола возле Святейшего патриарха, и я увидел, что он очень благосклонно и хорошо настроен. Он вообще человек высокого качества - очень обаятельный, карие глаза светятся искринкой, харизматический, как сейчас говорят. Трудно сказать, какой из вопросов был сложным... Но один запомнился: "Скажите, а сколько километров от Минска до Бобруйска?", спросили меня с подтекстом, не сложно ли будет ездить... "150 километров", - ответил я, и сидевшие российские епископы переглянулись, для них, у кого епархии простираются на тысячи километров, 150 км - это вообще не расстояние... Некоторых смущал мой возраст. Хотя, по уставу, с 30 лет можно назначать епископом, и некоторые митрополиты - Филарет, Кирилл - тоже стали епископами в 30 "с небольшим". Опасения были и потому, что я назначался на должность правящего епископа, а не викарного. То есть, должен сам принимать решения и полномочия очень большие. Думали: не наломает ли дров такой молодой...
- А внутренние сомнения у вас были? Все-таки эта должность подозревает монашество, отказ от семьи...
- Я принял постриг еще в Жировичах. Конечно, тогда не думал, что стану епископом. За годы учебы в семинарии и в Греции я много размышлял... В Греции мы жили рядом со знаменитым полуостровом Афоном, где монастыри существуют с 10-11 веков. В этой атмосфере богословия как-то постепенно, само собой, все и получилось, направило меня на этот путь...
- Была ли у вас возможность отказаться от этой ноши?
- Конечно. Наши самые видные богословы - Василий Великий, Иоанн Златоуст - отказывались и бежали в пустыню, и писали потом в своих трудах, что их отказ вызван недостоинством к такому великому служению... Мы сегодня более прагматичные (улыбается) и понимаем: если не мы, то кто? Мы верим, что существует промысел Божий, и мы являемся его частью - Бог направляет нас.
- Но насколько человек свободен, или все предрешено?
- У человека самый ценный дар от Бога - дар свободы и выбора. Хотя Бог знает до конца все алгоритмы этого выбора. К слову, когда мы сегодня ехали в машине, то говорили о том, как Бог отвечает на все молитвы человека. И митрополит Антоний сказал: если мы просим себе попутного ветра, то мы не должны забывать, что этот ветер для кого-то будет встречным... Но человек все-таки свободен в выборе.
- Епископ дает обет не иметь семьи, детей, собственности... Это тяжело, с точки зрения обычного человека, не понятно... До какой же степени надо веровать!
- Может, пока молодые, мы не задумываемся над этим... С головой уходим в работу и думаем, что никогда не пожалеем о своем выборе. У епископа нет своих детей, но, как у нас говорят, на самом деле у него гораздо больше детей - сотни и тысячи.
"Приходится много времени посвящать административным делам"
- На недавней встрече президента с Синодом Белорусской православной церкви много интересных вещей было сказано. В частности, митрополит предложил создать общественно-нравственный совет. Для чего? Какую роль он призван играть?
- Я не вдумывался в эту идею, была просто высказана мысль, по примеру России... Но митрополит справедливо говорил о том, что у нас сейчас уж слишком много рекламы оккультных услуг, шарлатанства и очень много проблем нравственного плана. Может, и стоит создать такой совет, который не был бы "священной инквизицией", а имел консультативные полномочия.
- Вы тоже выступили с инициативой...
- У нас сильная инициатива (улыбается)! Я не планировал выступать, но, как оказалось, каждому епископу предложили высказаться, и я рассказал о нашем проекте: оборудовать детскими спортивно-игровыми площадками максимальное количество приходов нашей епархии. Конечно, и в связи с Годом здоровья, объявленным в стране. Глава государства это одобрил.
- Денег не пообещал?
- Денег никто не просил, хотя современные спортивные площадки очень дорогие, их производят в России, а продают в Минске. Президент дал распоряжение: чтобы в Беларуси производили такие площадки. Он сказал: если у нас делают сложное спортивное оборудование, то почему мы не можем сделать простые площадки? Я уже получил обещание одного человека, который подарит площадку для нашей православной гимназии. Также обратился к губернатору Рязанской области Георгию Ивановичу Шпаку, чтобы он своему родному городу Осиповичи помог спортивными площадками. Посмотрим, как он отреагирует...
- Интересно, почему у вас возникла именно эта инициатива? Вы к спорту отношение имеете?
- Личного пристрастия к спорту у меня нет. Но когда я учился в Греции, Германии, я видел, что там в приходах всегда есть чем заняться молодежи - баскетбольные, волейбольные площадки. В Доме милосердия в Минске тоже есть такая площадка, и там всегда много детей, дети с восторгом туда стремятся... Слышал даже, как ребенок спрашивал: "Мы пойдем в ту церковь, где есть горки?".
- Владыка, а как сейчас устроена ваша жизнь? Спорта в ней места нет, а чему есть?
- Никакого режима, жизнь непредсказуемая, ничего невозможно распланировать, как немцы, на год вперед... Помню, во время учебы в Германии, пригласишь немецкого студента: "Давайте вечером сходим на кофе", а он тебе отвечает: "Я должен посмотреть в свой календарь"...
- С такой жизнью спать когда ложитесь?
- Я вообще "сова", могу не спать долго, а утром уже всегда ждут дела...
- Владыка, те, кто вас знал в юности, помнят вас пытливым человеком, живо интересующимся духовной жизнью. Остается ли сейчас время для духовного поиска?
- Обязательно, иначе мы себя исчерпаем и ничего не сможем дать ни людям, ни себе. Но я в этой должности меньше года, поэтому приходится много времени посвящать административным делам, вещам внешним, нежели внутренним. Те же детские площадки, но это для того, чтобы наша церковь жила и была более направлена на людей, молодежь, детей, на просвещение. Это самая важная задача церкви. И от того, насколько хорошо удается внешнее, зависит и внутреннее состояние. В ушедшем году было много радостного - и православный класс открыли, и Свято-Никольский собор освятили, и столетие Свято-Георгиевского храма отметили, и новый храм, на Ульяновской, заложили, Сретенский... На подходе новый важный проект - бобруйская крепость, а точнее, собор Святого Александра Невского, который был на ее территории и который надо восстановить. Это реально, церковь небольшая. И на макете она уже стоит. Сейчас я подготовил письмо госсекретарю Союзного государства Павлу Бородину с просьбой оказать содействие, поскольку этот храм - и российский тоже. К тексту приложил копию указа Путина о праздновании 200-летия победы России в войне 1812 года. Хорошо бы включить данный объект в план мероприятий по празднованию...
"Церковь и государство имеют свои задачи, но они часто совпадают"
- Владыка, это интервью выйдет как раз накануне Прощеного воскресенья - особого дня для церкви. Но не кажется ли вам, что сейчас выработался (и церковь немало тому способствовала) некий шаблон покаяния: согрешил - сходил на исповедь - покаялся - получил отпущение. Упрощено понятие покаяния и искупления грехов.
- Да, покаяние имеет значение, только если исходит из сердца. В переводе с греческого "покаяние" - буквально "изменение ума", мышления человека, полная его внутренняя перемена. Но люди часто не хотят признавать свои ошибки. Наоборот, склонны хорошо видеть чужие... Человек - существо духовно-телесное. То, что у него внутри, как правило, то и снаружи.
- По вашему внутреннему ощущению, добра в мире становится больше или меньше? Не секрет, что у многих людей имеют место апокалипсические настроения, вспомним хотя бы "пензенских затворцев", ожидающих "конца света"...
- Если сравнить, сколько сегодня совершается преступлений и сколько их было, к примеру, в 1913 году, с которым мы все любим сравнивать, сколько тогда и сейчас было искусственных прерываний беременностей (сегодня и Беларусь, и Россия - на первых местах), сколько было разводов... Вывод напрашивается сам собой. Но я - человек с позитивным взглядом на жизнь, и окружен больше людьми хорошими. И мне кажется, что добрых, отзывчивых людей у нас больше, чем плохих.
- А природа человеческая меняется к лучшему?
- Каждый из нас рождается склонным к добру и любви. Всякий человек хочет любви и заботы и сам готов дать эти чувства другим людям. И каждый рождается с верой в Бога. Есть небольшой процент категоричных, непрошибаемых атеистов, но абсолютное большинство людей, по моему мнению, имеет в душе эти врожденные зерна веры и любви.
- Невооруженным взглядом видно, что в последнее время происходит слияние, сращение государства и церкви. Вот и президент недавно назвал православие главной идеологией белорусского государства. Что вы об этом думаете?
- У нас церковь, как во многих европейских странах, отделена от государства, и это хорошо. Но в Польше, США, Германии и других странах официально государство, например, платит за содержание службы капелланов - как католических, так и православных священников в армии. Почему бы такому сотрудничеству не быть и у нас? Церковь и государство имеют свои задачи, но они часто совпадают, например, как в случае сохранения культурного наследия Бобруйской крепости... Вот так я понимаю модель наших отношений. Церковь также важна для государства: чем активнее она будет работать, тем меньше будет негативных явлений в обществе.
- По-вашему, существует ли опасность мусульманской экспансии в Беларусь? На примере таких европейских стран, как Франция, Германия, мы это уже видим.
- Вы о так называемом "исламском факторе"? Мусульмане в Беларуси немногочисленны, в основном это татары, которые издавна живут у нас и никогда не проявляли никакого экстремизма.
- Недавно был осужден заместитель главного редактора газеты "Згода" на 3 года строгого режима - за публикацию вслед за многими европейскими изданиями карикатур на пророка Мухаммеда. В защиту выступил даже муфтий Беларуси... Почему бы православной церкви не сделать то же?
- Наш митрополит всегда ходатайствует перед государственными органами и даже президентом, когда видит, что действительно необходимо более мягкое наказание...
"Все мы Богом защищены"
- У вас есть любимые учителя среди богословов? К кому вы до сих пор обращаетесь с упоением...
- Одного такого, без кого, как говорят, не ложусь спать, нет, наверное. Есть такие, кому можно было бы сказать "спасибо" - известный литургист, историк церкви отец Александр Шмеман, отец Иоанн Минендорф [Видимо, ошибка в тексте, очевидно, что в паре со о. А. Шмеманом может идти только о. Иоанн Мейендорф, а не Минендорф], митрополит Антоний Блюм...
- А из светских?
- В свое время нравились произведения Алексея Толстого. Люблю рассказы Чехова и Гоголь очень нравится.
- Вы знаете много иностранных языков, а белорусский?
- Надо сказать правду, мы им не пользуемся. Но он имеет право на существование. Четыре евангелия переведены на белорусский язык. А это очень сложный процесс, работают целые комиссии. Например, как перевести слова апостола Павла из Нового Завета, которые читаются на венчании: "жена да боится своего мужа"? В греческом оригинале, действительно, слово "боится" с корнем "страх". Но каждое слово имеет множество смысловых оттенков, в данном случае есть оттенок уважения. В современном немецком переводе стоит так: жена уважает, чтит своего мужа. В Минске есть Петропавловский собор, где по субботам проводят и службу, и таинства на белорусском языке, по желанию людей.
- Владыка, некоторые люди сталкиваются с различными проявлениями темных сил, например, с полтергейстом. Вы с подобным встречались в своей жизни, от чего это зависит?
- Лично я не сталкивался, но мои знакомые - да. Есть такой старец Паисий, умерший в 1994 году, он говорил в таких случаях: не давайте права дьяволу. Люди сами чаще всего своим поведением позволяют злу на них воздействовать. Между тем, все мы Богом защищены от всего темного, и оно в сравнении с Богом - ничто. Если мы понимаем, верим в это, никто на нас не повлияет.
Из статьи "Ангел церкви" в студенческом журнале Минских духовных академии и семинарии "Ступени":
"Ангел церкви - так, по мнению некоторых толкователей Апокалипсиса, апостол и евангелист Иоанн Богослов именует епископа Церкви Христовой...".
Из статьи "Ангел церкви" в студенческом журнале Минских духовных академии и семинарии "Ступени":
"Следует сказать, что молодой и энергичный преподаватель был (да и сейчас остается) очень интересной личностью, но для многих оставался загадкой... Что ожидал и вынашивал в своем сердце будущий владыка Серафим, стало ясно, когда 10 сентября 2003 года в Свято-Успенском соборе Жировичского монастыря Митрополитом Минским и Слуцким Филаретом, Патриаршим Экзархом всея Беларуси неожиданно для всех любимый многими преподаватель Алексей Дмитриевич Белоножко был пострижен в мантию с именем Серафим в честь преподобного Серафима Саровского... После пострига Митрополит Филарет сказал: "Брат Серафим! Давно хотел ты принять монашеский постриг, и вот твоя заветная мечта сбылась".
Кстати...
Епископ Бобруйский и Быховский Серафим - 12-й белорусский архиерей и первый выпускник Минской духовной семинарии, принявший архипастырский жезл.
НАША АНКЕТА
Кто вы по знаку Зодиака?
- Да, людей очень волнуют звезды, всем хочется знать свое будущее. У меня есть друг, отец Александр Шимбалев, он преподает астрономию в Белорусском государственном педагогическом университете. Я ему очень доверяю в этих вопросах. Он говорит, что все астропрогнозы, что публикуются в газетах, абсолютно не имеют никакого значения, никакого влияния на жизнь человека. Нужно больше доверять Богу.
Чем любите заниматься в свободное время?
- Встречаюсь с друзьями - в Бобруйске, Минске, Жировичах.
Ваш любимый цвет?
- Смотря, для чего это цвет. Например, я хочу, чтобы в архиерейском домике, где сейчас ремонт, гостиная была зеленой, цвета природы.
Ваше любимое блюдо?
- Любое, если оно приготовлено и предложено с любовью. Бывает, готовлю сам, но я сейчас весь окружен поварами: и водитель - бывший повар, и секретарь (отец Алексей)...
("Я в армии тоже поваром был", - слышится голос отца Дмитрия и дружный смех).
Ну а из любимых блюд назовем, например, пельмени.
Что предпочитаете выпить?
- Чай с лимоном. Но слово "выпить" предполагает, наверное, другой ответ. Скажем, - любой напиток, если он качественный.
Ваше любимое животное?
- Разные, но дома в Минске у меня живет попугай. Правда, не знаю, сколько еще смогу с ним быть, ведь ему надо, чтобы кто-то с ним все время был рядом, а я часто уезжаю. Он говорит много, иногда такое "выдаст"... Например, когда я ухожу, он всегда говорит "пока", никогда не пропустит!
Какую музыку любите?
- Мне нравится народная - и белорусская, и народов Европы в современной обработке.
Фильмы, которые вам запомнились?
- Все последние фильмы Никиты Михалкова я с интересом смотрел. Нравятся фильмы Эльдара Рязанова.
Ваша любимая книга?
- Особая книга - это Библия, которая может читаться всю жизнь и каждый раз по-новому...
Место, где вам хотелось бы побывать?
- Их много. Хотелось бы вернуться, например, на остров Кипр, где у меня много друзей, однокурсников, где я был уже раза четыре в молодежном лагере еще студентом...
Наталья СЫСОЙ.
Вечерний Бобруйск
Док. 543142
Перв. публик.: 27.02.08
Последн. ред.: 04.02.09
Число обращений: 94
Серафим ( Белоножко Алексей Дмитриевич)
|
