С чем связано формирование и появление Русского мира, как и миров других народов? Как правило, это знак беды. Это означает, что на исторической родине что-то происходит не так или не совсем так. И тогда люди уезжают, поскольку по тем или иным причинам оставаться на родине не могут. Иногда при этом происходят мощнейшие выбросы вовне человеческой энергии, человеческого капитала. По-видимому, сегодня это самый ценный ресурс, которым может обладать общество, страна, государство. И когда человеческий капитал начинает уходить на сторону, - это очень серьезное предупреждение и повод задуматься о будущем такого общества.
Мне очень близко стремление докладчика не допустить, чтобы русский мир превратился в Атлантиду. Да, произошла целая серия катастроф, в результате которых эти люди были выброшены из страны. Но очень важно, чтобы они не исчезли как русские, чтобы сохранилась их связь с Россией.
Каковы контуры и состав Русского мира? Докладчик сделал целый ряд мастерских, но импрессионистических мазков. Пока это еще не целостная картина, и особенно нуждаются в скрупулезном уточнении оценки численности.
В частности, едва ли четыре пятых нынешнего еврейского населения США действительно составляют потомки выходцев из России. Тогда их должно быть не менее 4,8 миллиона человек, но это явно завышенная оценка. То же касается известной формулы Высоцкого "а там - на четверть бывший наш народ". На самом деле в 7-миллионном населении Израиля евреи составляют примерно 5,4 миллиона человек, а арабы - около 1,4 миллиона. Выходцев из СССР и России среди израильских евреев - миллион с небольшим, но никак не полтора.
С другой стороны, по словам главного редактора парижской "Русской мысли", ведущей газеты русского зарубежья, Союз русских общин Европы объединяет сейчас 6 миллионов человек, из них 600 тысяч - во Франции. Не могу аргументированно судить о точности этой оценки, но, во всяком случае, это значительно больший слой, чем те данные, которые приведены в докладе.
Докладчик считает, что все довольно просто: в одних случаях нужно настаивать на федерализации государств с русскоязычным населением, а в других - на обеспечении культурной автономии. Но мне кажется, что подход к людям, которые оказались в Русском мире, должен быть сугубо индивидуализированным.
Применительно к таким странам, как Эстония и Латвия, не будет преувеличением сказать, что это попытка сохранить в XXI веке апартеид в сердце Европы. А что касается Украины и Казахстана, то при сопоставимой численности их русскоязычных общин нужно учитывать, во-первых, наши отношения с конкретным государством, во-вторых - саму степень реальности существования таких общин.
Последний крупный кризис на Украине показал, что пока борьба там идет на равных и какой из подходов возобладает, сказать трудно. Не строя излишних иллюзий по поводу положения русских в Казахстане, я бы призвал учесть, что Казахстан - наш стратегический союзник и это очень важное для России обстоятельство. Разумеется, всегда нужно иметь зарезервированную стратегию, основанную на превосходном, феноменальном знании ситуации во всех государствах ближнего и малого зарубежья. Но как раз это - наше слабое место.
Наконец, очевидно важный, но почему-то вовсе не затронутый в докладе аспект - "Русский мир и глобальный мир". Мы уже не первое десятилетие живем в глобальном мире, а в таком мире диаспоры играют особую роль. Это и мосты, и скрепы, которые соединяют этот глобальный мир воедино, и инструменты влияния на ситуацию как в странах исхода, так и в странах, диаспоры принявших.
И представляется важным вписать проанализированный в докладе феномен в общий контекст глобального развития, подумав о том, что это сейчас означает для России с точки зрения ее собственной стратегии утверждения себя в глобальном мире.
Виктор КУВАЛДИН
Член исполкома "Горбачев-фонда",
член Аналитического совета Фонда "Единство во имя России",
член редколлегии журнала "Стратегия России"
http://www.fondedin.ru/
Док. 499542
Перв. публик.: 01.07.07
Последн. ред.: 01.10.08
Число обращений: 94
Кувалдин Виктор Борисович
|
