Борис Макаренко: Русский национализм уникаленНазад
Борис Макаренко: Русский национализм уникален
Борис Игоревич, за последний год сразу несколько аналитических центров сделали заключения по своим исследованиям, которые состоят в том, что в России растут националистические настроения. Основной вывод состоит в том, что большинство граждан или значительная часть населения России хочет жить в "России для русских". Можно ли считать этот лозунг новой национальной идеей?
Я выступал рецензентом доклада Института комплексных социальных исследований РАН. По данным этого доклада, жесткое утверждение, что Россия должна быть государством русских людей, в 2004 году поддерживало 17%. Это рост на 6 пунктов по сравнению с 1998 годом. То, что русские должны иметь больше прав, считают 20% с небольшим. В той или иной степени русский национализм присущ 40% нашим соотечественникам. Большая часть из них формулирует свое националистическое кредо в мягком виде.
Что можно сказать?
Во-первых, не преувеличивать опасность. Для общества прошедшего через такие трансформации этот национализм очень умерен. Если мы будем сравнивать Россию с 26 государствами, которые образовались после распада мировой системы социализма, Россия была единственной, в которой в начале 1990-х гг. национальная идея или национализм не были значимым или доминирующим фактором. Практически все уходили из коммунистической империи через национализм. Понятно, что националистическая идея была самой легкой, самой понятной программой для консолидации общества. Россия была единственным исключением, во-первых, потому что она была метрополией, от которой убегала периферия; во-вторых, она была расколота по идеологическому, мировоззренческому, а не по национальному признаку. На протяжении всех 1990-х гг. изрядная часть российского общества не считала Ельцина своим президентом, а его курс подлинным российским курсом. Россия обрела национальное единство только в конце 1990-х гг. с приходом к власти Путина. Путин объединил нацию. Как он это сделал - другой вопрос, но с приходом к власти Путина этот раскол оказывается преодоленным. Россия только тогда начинает чувствовать себя единой нацией, Путина считают полноправным российским Президентом даже те, кто за него не голосовал. Начинается консолидация нации, когда еще очень сильно социальное неблагополучие и велика социальная дифференциация, когда миграция в Россию достигает огромных масштабов, в том числе, и людей чуждых по крови и по вере. У России так и не появилось никакой современной национальной идеи - либеральной, модернизаторской, европейской. Если взять все эти факторы и наложить на них эти цифры, можно сказать, что русский национализм носит достаточно умеренный характер. Есть еще одно основание - по нашим собственным исследованиям мы видим, что большинству общества присуща очень высокая национальная и конфессиональная толерантность. У человека могут быть националистические убеждения, он может ставить свою нацию и свою веру выше других, но вместе с тем россиянин опасается, что будирование тем национального или религиозного превосходства взорвет хрупкий национальный мир. Этнические кризисы всегда происходят благодаря не большинству, которое почти везде и всегда толерантно, а благодаря меньшинству. Опасность эта существует, радикальные националистические настроения в определенных анклавах существуют. Эта опасность есть, ее нельзя приуменьшать, но и нельзя преувеличивать. В последнее время для таких настроений появляется питательная среда, поскольку, во-первых, российское государство становится более изоляционистским и более антизападным. Антизападная риторика сейчас присуща многим нашим политикам, в том числе, и руководителю государства - а это провоцирует и ксенофобию, поиск врага в самом обществе. Во-вторых, государство поощряет партии, движения, у которых присутствуют либо националистический, либо радикальный душок (от Родины до "Идущих вместе"). Не секрет, что самые отпетые радикалы типа РНЕ зачастую пользовались скрытым благоволением правоохранительных органов. Напряженность возникает в первую очередь там, где образ врага представлен грубо и зримо - там, где люди соприкасаются с этническим элементом, воспринимаемым как чужеродный. Это есть практически во всех российских крупных и средних городах, где появляются - "граждане кавказской национальности", причем, эти граждане, как правило, заняты в сфере торговли и услуг, то есть, там, где распространенный в определенных кругах общества патриархальный стереотип воспринимать их как мошенников, стремящихся нажиться за счет коренных жителей. Это русские регионы прилегающие к Северному Кавказу, в первую очередь, Кубань, Краснодар и Ставрополье.
Какие это категории, если их брать по возрастному, образовательному цензу?
Отчасти это молодежь, потому что для молодежи характерно заигрывание с радикальными идеями. Но самой опасной категорией я бы назвал мужчин среднего возраста с невысоким социальным статусом. Радикальный национализм - реакция на собственное неблагополучие. Именно это заставляет искать врага и подзуживает свести счеты с этим врагом. Такая реакция присуща упомянутой категории - мужчины уже взрослые, как правило, отцы семейств, которые чувствуют ответственность за то, чтобы кормить семью, но из-за невысокого социального статуса, из-за низкого образования, отсутствия востребованной рынком труда квалификации не могут устроиться или устраиваются на работу, которая не позволяет им достойно обеспечить себя и свои семьи. Именно они в наибольшей степени падки на радикальные идеи.
Основные претензии, которые предъявляются умеренно националистической группой и радикальной националистической группой? В чем состоят лозунги, выдвигаемые теми и другими?
Для умеренных эти лозунги и идеи - некий бытовой национализм, оттенок превосходства или презрения по отношению к чужим, это повышенная склонность к резонерству на тему, что русские - самые духовные, что они самые обиженные и т.д. Для радикалов - "бей ( )", к которому в скобках можно подставлять ту национальность, которая более всего представлена рядом с ними, и "спасай Россию!".
20 января 2005
http://www.opec.ru/comment_doc.asp?d_no=54685
