ЖЕНСКОЕ ПОНИМАНИЕ СОЦИАЛ-ДЕМОКРАТИИ И ЕВРОПЕЙСКИЙ ОПЫТНазад
ЖЕНСКОЕ ПОНИМАНИЕ СОЦИАЛ-ДЕМОКРАТИИ И ЕВРОПЕЙСКИЙ ОПЫТ
Любое интервью, посвященное созданной нами общественной организации, начинается с почти сакраментального в России вопроса: "А вы какие социал-демократы? Вы с кем?" Далее следует длинный перечень фамилий современных политиков, так или иначе позиционировавших себя на фоне социал-демократии. Причем чаще всего это словосочетание воспринимается с известной долей иронии, как заклейменный некогда яростным вождем-полемистом политический штамп, за которым стояли образы его врагов- конкурентов, а отнюдь не модель развития общества, признанная многими демократическими государствами.
Известно, персонификация - опасный спутник политики! В России же - это традиция: Коммунизм - обязательно связан с образами Ленина, Сталина, Троцкого, Зюганова. Либерализм - с именами Гайдара, Ельцина, Явлинского, Жириновского и т.д. И многие из нас уже не верят в возможность утверждения принципов равноправия, солидарности, социальной справедливости только потому, что Шакум, Рыбкин, Брынцалов и Горбачев и другие, не смогли реально соответствовать высоким идеям социал-демократами. Пошумели и успокоились. Без идеологии, без стратегии - цели, с одной только тактикой - решением сиюминутных задач, оно и вправду спокойнее. Отсюда и российское многоцветье партийных кланов: поди разберись, кто из них за большевиков, коммунистов, капиталистов, международный империализм или за свой народ.
Пока партии спорят, какая идеология должна появиться за красивыми партийными названиями, наша общественная организация называет себя социал-демократической. Почему? Потому что:
а) согласно Конституции Российской Федерации Россия демократическое государство, цель которого - построение социально ориентированного общества;
б) социал-демократия - мировая идеологическая система, показывающая путь создания правового общества, социально ориентированного государства, высокого уровня жизни людей. Она включает в себя также толерантность и гуманность и по отношению к человеку, и по отношению к природе;
в) именно социал-демократическая идеология имеет хорошие традиции в решении "женских вопросов" как в организационном, так и в практическом плане (женский Социнтерн, Европейское женское лобби...). Социал-демократия дает шанс объединить женщин и мужчин, простых и титулованных граждан Российской Федерации, иностранных партнеров и наших соотечественников за рубежом;
г) идеология социал-демократии вполне соответствует новой провозглашенной Президентом Российской Федерации политике в системе взаимодействия правительственных и неправительственных структур как важнейший фактор формирования гражданского общества. Признав приоритет государственной политики в сближении интересов личности и общества, власть с более высокой степенью ответственности начинает относиться и к выполнению социальных программ, защите малого и среднего бизнеса, обеспечения законодательной базы социальных процессов.
Так просто, кажется понять: от качества жизни человека зависят сила и международный авторитет государства, нравственное состояние общества.
Эта мысль не покидала нас 11-15 июня 2004 года, когда делегация "Женского социал-демократического конгресса" на практике познакомилась со "шведской моделью социализма", наблюдая за ходом выборов в Европарламент в одной из провинций юга Шведского королевства.. Пригласившей нас стороной была организация "Женщины-социал-демократы" (SD-kvinnor) - влиятельное общественное образование, представленное в руководящих органах Социал-демократической рабочей партии Швеции. Скандинавские социал-демократки задались целью продемонстрировать нам преимущества организации избирательной компании в стране с устоявшимися демократическими традициями. Но это была только часть планов принимавших нас политиков. Шведы не скрывали, что возлагают на членов представляемого нами "Женского социал-демократического конгресса" большие надежды по внедрению положительного шведского опыта в российскую законодательную и исполнительную практику и потому неоднократно выражали озабоченность относительно механизмов с помощью которых мы намерены полученные знания донести до "мужского" большинства наших властных структур.
Мы были бесконечно благодарны шведским подругам за этот опыт, потому что наше "женское" понимание социал-демократии стремительно насыщалось картинами не утопической, а успешно и реально функционирующей государственной системы, наполненной фактами "шведского социализма", например:
- отсутствие привычки получать и давать чаевые, иметь домработницу и строить жилище с мыслью, что "дом поросенка должен быть настоящей крепостью";
- право каждого присутствовать при подсчете извлеченных из урн бюллетеней,
- три с половиной миллиона человек, вечерами занимающихся в вечерних школах и клубах по интересам (всего в Швеции -8,5 миллиона чел.);
- "принудительное" насаждение женского равноправия при выдвижении кандидатов на посты депутатов всех уровней, "принудительное" же торжество мужского равноправия при формировании кадров учителей старших классов;
- законодательство, при котором каждый пятый мужчина в стране лично воспользовался отпуском по уходу за ребенком;
- гарантированную законом возможность "заглянуть" в карман соседа, а точнее - абсолютная свобода доступа каждого гражданина к налоговым декларациям всех граждан Швеции .
На фоне недавно прошедшего в России очередного чтения закона о приватизации лесов в Швеции нас абсолютно покорило в Швеции "Всеобщее право" (Allemansratten), позволяющее каждому желающему ходить по земле, находящейся в частной собственности, ставить на ночь палатку, купаться, собирать грибы, ягоды, рыбачить...
Шведский социализм - это и беспрецедентные социальные гарантии и свободы для всего населения страны, основанные на отсутствии явной коррупции власти и беспрецедентных же налогах на доходы физических лиц в условиях рыночного характера экономики. При этом государство не стесняется вводить жесткие ограничения свобод тогда, когда этого требует забота о здоровье нации.
Все члены нашей небольшой делегации покидая Швецию, искренне говорили о том, что мировой социал-демократический опыт и лучшие его проявления в европейских странах должны стать достойным для подражания образцом для лидеров российских партий и общественных организаций" защищающих конституционные права и свободы граждан России.
Журнал "Представительная власть"
Рубрика "Женский конгресс"
Татьяна Черторицкая
Опубликовано: Журнал "Представительная власть - XXI век: Законодательство, комментарии, проблемы"
2004 г.- Выпуск No 4(58), стр. 36-37
