А.Крутов: `Москве и Санкт-Петербургу грозит китаизация`Назад
А.Крутов: `Москве и Санкт-Петербургу грозит китаизация`
Крупнейшая в мире диаспора - китайская. По разным оценкам специалистов, она насчитывает от 35 до 80 миллионов человек, проживающих за пределами КНР. Сегодня китайская диаспора предпринимает попытки по созданию чайна-таунов (китайских городов) в Санкт-Петербурге и Москве.
Жители Красносельского района Северной столицы неоднократно проводили митинги протеста против сооружения у них под окнами Чайна-тауна. Но депутат Законодательного собрания Петербурга Алексей Ковалев, он же член Комиссии по образованию, культуре и науке, активный борец за сохранение исторического облика Петербурга, спокоен: "Это нормальный проект. Объем инвестиций таков, что ни одна российская компания не смогла бы его осилить без господдержки. Я не вижу ничего предосудительного в том, что осваивать эти болотистые местности будут китайцы".
Однако местные жители этого спокойствия не разделяют. Они провели протестную акцию возле памятника Грибоедову, где развернули плакат "Коррумпированная власть колонизирует русскую землю китайцами!". В самую точку! Петербуржцы опасаются, что район превратится в восточный анклав с его криминальными традициями и законами. Они насмотрелись фильмов про Гонконг и американские чайна-тауны, и хотя понимают, что Голливуд порой рассказывает сказки, но как знать - вдруг присутствует и правда.
В дни протестов в Северной столице мэр Москвы Лужков подписал распоряжение "О реализации инвестиционного проекта создания в Москве китайского делового центра "Парк Хуамин" (Хуамин переводится как "лучшее из Китая"). Уже выделена земля в районе ВВЦ под строительство двух башен в 35 и 50 этажей по улице Вильгельма Пика. Общий объем инвестиций оценивается в 300 миллионов долларов.
Представляете, какое золотое дно для чиновников! Российские партнеры проекта говорят осторожно: "Этот комплекс не будет китайским кварталом, как, например, в Лос-Анджелесе". Правительство Москвы на словах вообще выступает против любых национальных кварталов, но китайские бизнесмены, твердо обосновавшиеся в Москве, давно мечтают о таком строительстве, обращаются в правительство, предлагают построить в районе ВВЦ несколько домов для китайцев. Они убеждены, что мечта осуществится. Многие профессионалы из правоохранительных органов, соприкасающиеся с азиатскими диаспорами, считают, что это - дело времени: "Вопрос в деньгах, которые они должны заплатить отдельным представителям власти".
Да, у этой диаспоры - деньги, спайка и громадная численность.
Недальновидные читатели могут до конца не понимать опасности: "Ну и что? Чайна-тауны есть во многих крупных городах мира". Но они порой не понимают коренных основ угрозы.
Азиатский человек, как и многие представители мусульманской культуры, - человек обычая. Он как бы оценивает свое поведение по законам и воззрениям клана, общины, диаспоры. Русский человек, как и многие представители христианских народов, - человек совести. У него в душе - нравственные законы, святоотеческая традиция. В стране, где нет государственной идеологии, где общество расколото, а люди развращены западной масскультурой, русский человек оказывается беззащитен перед любой сплоченной диаспорой. Об этом вам расскажут в школах вокруг Черкизовского рынка в Москве, где в классах уже до 50% учащихся говорит по-азербайджански и по-молдавски куда лучше, чем по-русски.
В школе No 322 Войковского района на занятиях многих кружков и в компьютерных классах звучит только грузинская речь, но протесты родителей и даже депутатов игнорируются. Это наблюдает каждый россиянин в любом городке средней полосы России, где вся торговля - в руках кавказцев: они соблюдают свои обычаи и плюют на социокультурные установки коренных жителей. Отсюда вспыхивающие редкие конфликты, но в массе своей русским совестно пресекать попрание собственных прав и традиций. Ведь и Российская империя, и Советская держава воспитывали терпимость к инородцам, к людям другой крови и религии, если они работали на общее благо.
В центре Санкт-Петербурга есть и лютеранский храм, и мечеть, в Москве не закрывались ни костелы, ни синагоги. Но обратите внимание: анклавы с напоминанием об определенном населении остались только в исторических названиях - Грузины, Маросейка, Армянский переулок. Русское государство давно отказалось от национальных островов, от особых общин, живущих по своим внутренним законам. Нынешняя власть готова ступить на губительную антинародную дорогу - пойти на их реставрацию.
Следует помнить, что нынешнее могущество Китая во многом зиждется на процветании зарубежной диаспоры. Ее суммарный доход, по оценкам экспертов, превышает 1 триллион долларов. Но если, например, наши олигархи не вкладывают миллиарды в будущее России, переводят деньги за рубеж, на "первую или будущую родину", то китайские эмигранты продолжают финансировать прежде всего китайское "экономическое чудо". А свои обещания перед оккупированным городом могут и не выполнить: яркий пример - торговый дом "Дружба" в той же Москве. Землю получили в центре, на Новослободской, построили здание в 16000 квадратных метров, а там ни китайской торговли с дешевыми ресторанами, ни клиники нетрадиционной медицины, ни культурного центра нет. Так, заурядный торговый центр, сборная солянка и - "Макдоналдс" в придачу. Повторяем: цель одна - внедриться и создать Чайна-таун по мировому образцу и законам диаспоры. Но у нас - свои обычаи и свой исторический путь.
По данным переписи 2002 года, китайцев в России - около 35 тысяч человек. По неофициальным данным - около 3,4 миллиона человек. Они в массе своей пока осваивают Дальний Восток - начинали в 90-х годах с деревень, фермерских хозяйств, торговли в поселках, а потом прочно обосновались в Хабаровске, Владивостоке, Чите, Благовещенске. Теперь на очереди - обе столицы.
А.Крутов
13.06.2007
www.km.ru
Док. 319746 Опублик.: 13.06.07 Число обращений: 503
