Если сличать первые полосы западных газет, верстку теленовостей - с нашими, то может показаться, будто мы живем в разных мирах. Там главное событие - смертный приговор Саддаму; это шапочный материал, во всех изданиях фотография одна и та же, возмущенно-смущенный Хусейн. У нас - Правый марш в окружении левых. У них - вступление Болгарии с Румынией в Евросоюз и вопрос о возможности/невозможности турецкого покаяния за геноцид армян, а также о признании Кипра. У нас - кровавый режим Саакашвили и конференция о Крымской войне, которую николаевская Россия, оказывается, не проиграла, а вовсе даже выиграла. (Жаль, что этого не понял государь император Николай Павлович; глядишь, и не умер бы от полного отчаяния.) У них победа демократов над республиканцами поставлена в контекст Ирака; обсуждается судьба военной политики Европы. У нас дискутируют о том, насколько тяжелей станет Кремлю вести переговоры с американской администрацией. Разве что про неудачное размещение Северстали на Лондонской бирже и тут, и там говорят одинаково скучно, на внутренних полосах деловых изданий.
Мы давно уже живем в разных информационных измерениях, в разных новостных потоках. "Расстояния, версты, мили/ Нас расставили, рассадили,/ Чтобы тихо себя вели/ По двум разным концам земли." В первой половине 90-х российская пресса иной раз напоминала провинциальный отголосок единой мировой темы. Затем постепенно нащупывала свое собственное, особое место в глобальном новостном ряду. Ныне она все очевидней создает параллельный информационный мир, в котором осознанно смещены пропорции важного и второстепенного; крохотная Молдавия вырастает до масштабов серьезной проблемы, а реальная Америка почти вовсе отсутствует в качестве объекта подробного рассмотрения; Прага захвачена чеченским криминалом, а Крым под красными коммунистическими знаменами насмерть стоит против украинских бендеровцев.
Тем интересней, тем забавней наблюдать, как в живой жизни сами собой возникают абсолютно идентичные сюжеты - что здесь, что там; как мир, информационно разошедшийся по разным полюсам, в своих действительных проявлениях удивительно схож. До смешного.
По весне в Москве разразился скандал. Доблестные геи и лесбиянки во что бы то ни стало хотели пройти маршем по столице консервативной державы, и непременно сфотографироваться на фоне Кремля. Без этого они никак не мыслили своего содомитского и гоморроидального будущего. Их не волновало то, что Россия в массе своей демонстрирует удивительную терпимость по отношению к меньшинствам. При соблюдении одного простого условия: вы живете сами по себе, мы сами по себе. Мы вас не обижаем, а вы нас не дразните. Вот вам ваши клубы, места встреч и проводов; сами выбрали свой жизненный путь, сами с Богом разбирайтесь. Этого инициаторам полового марша (ни правым, ни левым его не назовешь) показалось мало; надо обязательно было взорвать ситуацию изнутри, спровоцировать скандал и возмущение, а потом предъявить Москву мировому сообществу в качестве примера ненадлежащего отношения к инакомыслящим, инакоспящим.
Провокация удалась. Против развратников и блудниц восстали православные хоругвеносцы. Которых хлебом не корми, дай повод потрясти бородами. И обнаружить повсеместные следы мирового заговора разнообразных жидов и западных сект. Чтобы получить моральное право на погром, без которого, как известно, настоящему традиционалисту ну никак не можно. (Вспоминается забавный эпизод; мой знакомый вел семинар по переводу в Женевском университете, а на экзамене просил студентов почитать вслух отрывок из рассказа Бабеля и прокомментировать прочитанное; один из студентов на вопрос, что значит слово "погром" уверенно ответил: русский национальный праздник.) Псевдозападническая подлость нашла на ложнорусский патриотизм; полюса соединились, враги с удовольствием нашли друг друга.
Между тем, абсолютно то же самое происходит в сегодняшнем Иерусалиме. Пока мы смотрим по телевизору на страдания безвинно разбомбленных палестинцев, жители Святого города видят вокруг себя нечто совсем иное. Геи и лесбиянки объявляют о всеизраильском параде греховодников по сакральным местам. Ну, с Кремлем в Израиле как-то не очень, зато есть и Храм Господень, и Стена Плача, и многочисленные мечети, и могилы праведников. Без радостного шествия вокруг священного пространство, понятное дело, обойтись невозможно. В ответ поднимаются местные староверы, антиправославные хоругвеносцы, люди в черных сюртуках, больших шляпах, при бородах и пейсах. Их в Иерусалиме очень много, живут они бедно, часто без презренного электричества и западнических удобств; отличить их внутренне, да подчас и внешне от наших православных борцов с жидовствующими - трудновато. И цель у них, в общем-то, та же: дайте повод для погрома!
Повод - дали. Теперь бородатые с удовольствием шляются по ночному Иерусалиму, перекрывают дорогу подожженными мусорными баками, палят машины, бросаются камнями в полицейских, а потом, по-бабьи уткнув руки в боки, с удовольствием наблюдают, как военные оттаскивают обгорелые останки автомобилей. Счастье написано на их заросших лицах, весело поблескивают очочки: славно горит ненавистная цивилизация! Спасибо, товарищи геи, за бесплатно предоставленный шанс!
О чем это свидетельствует, дорогие братья и сестры? К какому выводу нас подталкивает? А к такому, что повсеместно разворачивается один и тот же конфликт. Нет, не конфликт геев и консерваторов. Напротив. Конфликт людей нормы и людей края. Пока люди нормы спокойно и тихо ткут ткань жизни, люди края напряженно ищут друг друга, чтобы дать друг другу шанс нарушить естественный ход вещей. Собственно, задача заключается в том, чтобы гасить и тех, и других, всячески препятствуя и прогрессистским провокациям, и консервативным реакциям на них. А для успеха нашего небезнадежного дела нужно перестать стесняться проповедовать простые человеческие ценности, на которых держится мир людей нормы, разделенных границами, информационными потоками, но объединенных общей целью удержать реальность от распада.
Автор - обозреватель газеты "Известия"
Мнение автора может не совпадать с позицией редакции.
