Гаджи МАХАЧЕВ, заместитель председателя Комитета ГД по делам общественных объединений и религиозных организаций: `Экстремистская `вера` должна быть вне закона`Назад
Гаджи МАХАЧЕВ, заместитель председателя Комитета ГД по делам общественных объединений и религиозных организаций: `Экстремистская `вера` должна быть вне закона`
Меня нередко спрашивают, как получилось, что ваххабизм успешно прижился в Дагестане? Я отвечаю, ваххабизм - это общая вина федеральных и дагестанских властей. Ваххабиты искусно воспользовались тем, что в республике много безработных. Вскоре никто из местных жителей уже не осмеливался с ними спорить - тесная связь ваххабитов с чеченскими бандитами означала, что непокорных могли в любой момент убить или похитить.
Надо было вовремя начать информационное противодействие ваххабитам, разъяснить молодежи опасные последствия отхода от веры отцов и дедов. Однако вспомните, как федеральный министр юстиции Павел Крашенинников разъяснял, что ваххабиты - нормальные, обычные люди и их действия не представляют какой-либо угрозы конституционному строю России. Так что ваххабизм мы породили общими усилиями, и теперь из этого нужно извлечь уроки.
На мой взгляд, нынешнее "религиозное" законодательство страны излишне лояльно к деятельности чуждых нашему образу жизни религиозных организаций.
Если говорить о Северном Кавказе, то здесь нынче кишат разного рода проповедники, специалисты по информации и дезинформации. Чечня оказалась наиболее слабой точкой России, где удалось разжечь пожар войны. Наши люди наяву увидели, что за отрядами чеченских боевиков кроется объединенная армия экстремистов. Европа, к сожалению, еще не осознала, что Россия защищает и ее границы, и ее благополучие, воюя в Чечне.
Стоит задуматься, почему Закон "О свободе совести и религиозных объединений", который был принят в сентябре 1997 года и ограничивал деятельность тоталитарных сект, вызвал сопротивление определенных политических сил зарубежья. Некоторые влиятельные чиновники и политики Запада даже обращались к патриарху Алексию II с просьбой не противодействовать активной деятельности западных религиозных сект на территории России.
Впрочем, остановить религиозное нашествие заграницы только силой законов вряд ли возможно. Тут должны гибче, умнее и сплоченнее работать духовные пастыри и мусульманские, и христианские, и других традиционных конфессий страны. Государство же, раз в Конституции закреплена норма, разрешающая все, что не запрещено законом, должно демократическим путем запретить то, что не должно быть разрешено. Иначе наша страна и дальше будет пристанищем различных "белых братств", "аум синрике" и прочих растлевающих сект.
Возможен ли межэтнический или религиозный конфликт в многонациональном Дагестане? Прогнозы у политологов по этому поводу самые разные. Я думаю, что таких конфликтов в нашей республике не будет. Наши люди, умудренные многовековым опытом, понимают где-то на генном уровне, что это опасно, это война, которая взорвет республику, искалечит детей, мужчин, женщин. Нынешний опыт Чечни лишний раз укрепил все народы Дагестана в национальной терпимости. К тому же здесь никто не ущемлен: мусульмане имеют мечети, христиане - церкви, иудеи - синагоги. Люди принимаются на работу по деловым качествам, а не по национальному признаку.
Конечно же, какие-то проблемы возникают, но на бытовом уровне. Уйдут и они, когда мы станем жить лучше. Скажем, одна из наиболее "горячих" проблем в республике - безработица. "Остудить" ее можно инвестициями, созданием рабочих мест. Республиканская власть прилагает усилия в этом направлении.
Вообще грустно осознавать, что Россия - самое богатое в мире государство по своим природным возможностям, а народ живет бедно. Наверное, в чем-то виновата власть, но люди тоже разучились работать. Многие своим положением не довольны, но не хотят ни учиться, ни работать. И так не только в Дагестане, но и в Сибири, Поволжье, Центральной России.
Материал подготовил Павел АНОХИН
http://www.kulturagz.ru/2000/39/rub4/5.htm
Док. 272370 Опублик.: 18.01.07 Число обращений: 346
