Несмотря на то что за годы советской власти основная масса черкесов отошла от исламской обрядности, их верования сохранились и ныне быстро возрождаются. Строятся и открываются мечети, примечетные школы . мектебы. Духовное управление мусульман Карачаево-Черкесии и Ставропольского края выпускает религиозную литературу. Свою лепту в возрождение ислама вносят и представители черкесской диаспоры, которые привозят и раздают большое количество вероучительных книг, а также спонсируют строительство мечетей, подготовку грамотных мулл и имамов. В начале 1990-х гг. создан Черкесский фонд милосердия мусульман ²Кишт⌡. Отмечаются основные мусульманские праздники, в первую очередь Разговления (Ураза-байрам) и Жертвоприношения (Курбан-байрам). Празднование мавлида (дня рождения Пророка) во многом схоже с кабардинским.

Наряду с мусульманскими традициями продолжают бытовать элементы и доисламских представлений. Языческий пантеон черкесов, о котором сохранились смутные воспоминания, имеет общеадыгский характер. До наших дней сохранился древний обряд вызывания дождя Ханцэ-гуаще. Живы представления о хозяйке вод Псыхо-гуаще, алмасты, оборотнях-удах. Общеисламские духи . джинны делятся на белых и черных. Борются против духов с помощью амулетов: написанных муллой на бумаге заклинаний или молитв, зашитых в трех- или четырехугольный мешочек из материи или кожи. В целом сильного всплеска религиозности среди черкесов нет. Мечети наполняются обычно лишь по праздникам, обряды исполняются в основном пожилыми людьми.

Источники:
Религии народов современной России: словарь. . М., 1999.

Док. 140479
Опублик.: 01.04.02
Число обращений: 42